книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Как вы понимаете слова Диогена: "людей много, а человека найти трудно"? Актуальны ли они в наши дни? Объясните свою точку зрения. Задачи. ( Контрольная работа, 9 стр. )
Как Кант предлагает решить проблему соотношения предметов знания с самим познанием? Почему это решение он сравнивает с открытием Коперника? н352342 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Как называлось основанное в Афинах Платоном главное философское учреждение античных идеалистов? 90655 ( Контрольная работа, 12 стр. )
Как понимать мысль Франка, что "высшее благо" есть "живое бытие"? ау34 ( Контрольная работа, 15 стр. )
КАК ПОНИМАТЬ МЫСЛЬ ФРАНКА, ЧТО "ВЫСШЕЕ БЛАГО" ЕСТЬ "ЖИВОЕ БЫТИЕ" ? ПОЧЕМУ ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА НЕ МОЖЕТ БЫТЬ САМОЦЕЛЬЮ ? е352442 ( Контрольная работа, 18 стр. )
КАК ПОНИМАТЬ МЫСЛЬ ФРАНКА, ЧТО "ВЫСШЕЕ БЛАГО" ЕСТЬ "ЖИВОЕ БЫТИЕ" ? е3245242 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Как связана философская антропология с другими науками такими как психология, биология, этика. Почему до сегодняшнего дня не найден ответ на вопрос, что такое человек ( Контрольная работа, 8 стр. )
Как связана философская антропология с другими науками такими как психология, биология, этика. ( Контрольная работа, 5 стр. )
Какие два вида мыслей выделяет Декарт? В чем он видит разницу между ними? к24212 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Какие особенности процессов развития фиксируются и раскрываются категорией причины и следствия? ( Контрольная работа, 16 стр. )
Какие пять основных качеств должен воспитать в себе "благородный муж", по Конфуцию? Что они означают? е3222 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Какие существуют ответы на вопрос: "что есть философия?" 32522 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Какие четыре причины бытия выделял Аристотель? г54434 ( Контрольная работа, 17 стр. )
КАКИМ ОБРАЗОМ "ИДЕЯ" ВЫСТУПАЕТ КАК ПОРОЖДАЮЩАЯ МОДЕЛЬ ВЕЩЕЙ? 3 ( Контрольная работа, 12 стр. )
Каким путем Декарт доказывает существование Бога ( Контрольная работа, 15 стр. )
Каков онтологический довод в пользу рационального устройства мира? 5 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Каково главное условие постижения безусловного начала? 456788 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Каковы основные глобальные проблемы современности? ( Реферат, 17 стр. )
Каковы основные различия аналитических и синтетических суждений и их роль в познании к4646 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Каковы основные различия аналитических и синтетических суждений и их роль в познании 4356786 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Каковы основные различия аналитических и синтетических суждений, их роль в познании? п57534 ( Курсовая работа, 34 стр. )
Каковы особенности философии истории П.Я. Чаадаева и А.С. Хомякова? Почему одно из направлений русской мысли XIX века получило название западничество? В чем смысл первобытных анимистических представлений? Может ли причина вызывать к жизни несколько сле ( Контрольная работа, 14 стр. )
Каковы условия философствования? е74323 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Кант - родоначальник немецкой классической философии ( Реферат, 21 стр. )
Кант и философия права в России ( Реферат, 19 стр. )

Введение 3

Глава 1. Теоретические аспекты взаимодействия культур и цивилизаций 7

1.1. Понятия "культура" и "цивилизация", их взаимосвязь 7

1.2. Культуры и цивилизации, их роль в современном мире 23

Глава 2. Культурно-цивилизационный диалог в международных отношениях на современном этапе 31

2.1. Исторические аспекты влияния культурно-цивилизационных факторов на международные отношения 31

2.2. Общая характеристика современных международных отношений в культурно-цивилизационном аспекте 34

2.3. Глобализация как основная черта современных международных отношений 42

2.4. Взаимодействие культур и цивилизаций в современных мировых отношениях 69

Глава 3. Проблемы диалога культур и цивилизаций в международных отношениях, пути их решения 78

3.1. Диалог христианского и исламского миров 78

3.2. Роль ООН, ЮНЕСКО в культурно-цивилизационном диалоге 84

3.3. Деятельность Мирового общественного форума и Родосского форума как способ решения культурно-цивилизационных проблем 93

3.4. Перспективы развития межкультурного диалога 96

3.5. Культура мира как альтернатива политике конфронтации 97

Заключение 98

Список литературы 99

Насущной проблемой для всего человечества является мирное сосуществование различных культур в условиях глобализации, объединение усилий для поддержки и распространения идей демократии, свободы совести и общечеловеческих ценностей. Сохраняют свою актуальность проблемы социальной стабильности и национальной безопасности, прав человека и гуманистических ценностей. Непоправимый ущерб процессу взаимодействия наносят экстремизм и терроризм, прикрываемые религиозной мотивацией.

Совокупность этих и многих других проблем требует научно-теоретического осмысления и разработки конкретных практических рекомендаций в целях расширения коммуникативного пространства между представителями и руководителями разных религиозных объединений, конфессий, между различными институтами гражданского общества, между представителями различных культурных традиций.

На рубеже 80-х-90-х годов прошлого века произошли исторические события, которые обозначили начало фундаментальных сдвигов в модели мирового порядка. Были разрушены оставшиеся от холодной войны, присущие ей политико-экономические и идеологические барьеры, что ускорило процесс глобализации.

В мире возникли благоприятные условия как для свободного развития, основанного на широком международном сотрудничестве и взаимопонимании, так и для того, чтобы начать разрешать застарелые конфликты и предотвращать возникновение новых угроз.

1. Арутюнов С.А. Народы и культуры: Развитие и взаимодействие. М., 2005

2. Афонцев С. Проблема глобального управления мирохозяйственной системой: теоретические аспекты // МЭМО 2001 №5

3. Барг М.А. Категория "цивилизация" как метод сравнительно-исторического исследования// История СССР.- 1991.- 5.- С. 72.

4. Введение в культурологию. Курс лекций / Под ред. Ю.Н. Солонина, Е.Г. Соколова. СПб., 2008. С.34-43

5. Взаимодействие культур Востока и Запада. Вып. 1-2. М., 1987-1991

6. Гуревич П.С. Философия культуры. М., 2004. С. 83

7. Данилов-Данильян В.И. К вопросу o коэволюции природы и общества. - М, 2000

8. Денисенко В.С. Культурно-цивилизационная среда как фактор формирования новых парадигм. М.,2007

9. Ерасов Б. С. Цивилизация: слово-термин-смысл // Цивилизации и культуры: Науч. альманах. М. Вып. 2.1995. С. 3.

10. Иванов Н.П. Парадоксы глобализации - вызовы и поиски ответа // Глобальный мир. Материалы постоянно действующего междисциплинарного семинара. - М, 2005

11. Иванченко В. Глобализация и общественный менталитет. //Вопросы экономики. 2005. №12

12. Иконникова Н.К. Механизмы межкультурного восприятия // Социол. исследования. 2005. № 11

13. Каган М.С., Хилтухина Е.Г. Проблема "Запад-Восток" в культурологии: Взаимодействие худож. культур. М., 2006

14. Келле В. Ж. Культура в системе цивилизационных механизмов. http://www.tuad.nsk.ru/~history/Author/Russ/K/KelleVJ/kult.html

15. Кертман Л.Е. История культуры стран Европы и Америки. - М., 2004

16. Косолапов Н.А. Субъекты мировой политики и международных отношений: явление, критерии, основы типологии// Мировая экономика и международные отношения. 1998. № 12. С. 32.

17. Культурология (курс лекций) / Под. ред. А.А.Радугина. - М.: Центр, 2005

18. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. - СПб., 2001

19. Международные экономические отношения / под ред.проф. В.Е.Рыбалкина. - М.: "Юнити", 2004

20. Методология и теория международных отношений: Материалы "круглого стола" // М.: Изд-во РАГС, 1998

21. Мирский Г. И. "Общность судьбы" и национальное самосознание // Мировая экономика и международные отношения. 1998. № 4. С. 5.

22. Михайловска Е.В. Цивилизация и цивилизации теории и идеи на XX век. София. Изд-во ун-та Св. Климента Охридского, 1996. С. 185.

23. Новые тенденции в мировой политике/под ред. B.С. Денисенко. М., 2008, - 152 с.

24. Ортега-и-Гассет X. Философия культуры. - М., 2003

25. Платонов О.А. Русская цивилизация. - М.: Роман-газета, 1995

26. Поздняков Э. А. Формационный и цивилизационный подход//Мировая экономика и Международные отношения. 1990. № 5. С. 50.

27. Пространство и время в мировой политике и международных отношениях: материалы Конвента РАМИ / под ред. A.Ю. Мельвиля; Российская ассоциация международных исследований. - М.: МГИМО-Университет, 2007.

28. Родионова И.А. Глобальные проблемы человечества. - М, 2005

29. Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия (Составитель Ерасов Б.С.).- М.: Аспект-Пресс, 2006

30. Сугай Л.А. Термины "культура", "цивилизация" и "просвещение" в России XIX - начала XX века//Труды ГАСК. Выпуск II. Мир культуры.-М.:ГАСК, 2000.-с.39-53.

31. Теория международных отношений / под ред. проф. П.А.Цыганкова. - М.: "Гардарики", 2003. том 2.

32. Тоффлер Э.,Тоффлер X. Создание новой цивилизации. Политика третьей волны. http://freenet.bishkek.su/jornal/n5/JRNAL511.htm

33. Флекснер К. Просвещенное общество. Экономика с человеческим лицом. М.: Международные отношения, 1994. С. 56.

34. Формации или цивилизации? Материалы круглого стола // Вопросы философии. 1989. № 10. С. 37.

35. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М.: ООО "Издательство ACT". 2003. С. 53.

36. Хантингтон С. Запад: уникальность, а не универсальность // Русский журнал. Электрон, ресурс: http//www russ.ru/joumal/peresmot/97-10-15/hanlin.htm.

37. Харитонов Д.В. Поиск новых методов в исторической науке // Новая и новейшая история. 1995. №4. С. 248.

38. Энциклопедический словарь по культурологии / Под ред. А.А.Радугина. - М.: Центр, 2007

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»