книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Иисус Христос как символ лирики А.Блока ( Контрольная работа, 19 стр. )
Иллюзия добра Ч. Диккенса ен3522 ( Контрольная работа, 11 стр. )
ИМЕНА СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫЕ С СУФФИКСАМИ СУБЪЕКТИВНОЙ ОЦЕНКИ: ХАРАКТЕРИСТИКА И ВИДЫ ( Дипломная работа, 68 стр. )
Индийские мотивы в творчестве Киплинга ( Реферат, 16 стр. )
Интерпретация мифологического образа в сказке "Русалочка" Х.- К. Андерсена 53 ( Курсовая работа, 33 стр. )
Интерпретация мифологического образа в сказке "Русалочка" Х.- К. Андерсена 2005-33 ( Курсовая работа, 33 стр. )
Интерпретация мифологического образа в сказке "Русалочка" Х.- К. Андерсена ( Курсовая работа, 33 стр. )
Ирония в творчестве у В. Ерофеева и В. Войновича ( Дипломная работа, 102 стр. )
ИСКОННО РУССКАЯ И ЗАИМСТВОВАННАЯ ЛЕКСИКА В ТВОРЧЕСТВЕ С. А. ЕСЕНИНА ( Дипломная работа, 83 стр. )
Искусство и литература (Пушкин) ( Реферат, 13 стр. )
Искусство и литература (Гоголь). ( Реферат, 15 стр. )
Испанская тема в произведениях Хемингуэя ( Контрольная работа, 10 стр. )
Использование говорящих фамилий в произведениях русских писателей XIX века 2007-23 ( Реферат, 23 стр. )
Использование говорящих фамилий в произведениях русских писателей XIX века ( Реферат, 22 стр. )
Использование И.А. Буниным произведений Л.Н.Толстого. Фразеологизмы в произведениях И.А.Бунина ( Курсовая работа, 33 стр. )
Использование литературных критических статей в школе ( Контрольная работа, 21 стр. )
Использование различных методов и приемов на уроках литературы в ходе изучения творчества Л.Н. Толстого ( Дипломная работа, 66 стр. )
Использование фольклорных элементов народно поэтического творчества и их стилистическая роль в рамках поэтических текстов на примере лирики С.А. Есенина. ( Курсовая работа, 32 стр. )
Исследование детской литературы на примере высокохудожественных произведений О. Пройслера (Германия) ( Реферат, 24 стр. )
Исследование жанровой специфики сказок П.П.Бажова ( Курсовая работа, 38 стр. )
Исследование основных аспектов жизни и творчества великого гуманиста в Италии эпохи Возрождения - Джованни Боккаччо ( Реферат, 11 стр. )
Исследование особенностей ритма и его роли в творчестве писателя ( Курсовая работа, 30 стр. )
Исследование русской сказки - основание для понимания природы самобытности русского национального характера ( Реферат, 11 стр. )
Исследование структурно-семантических типов фразеологизмов в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита" ( Дипломная работа, 85 стр. )
Исследование тематики жанров в литературе ( Реферат, 10 стр. )

нет

Меня всегда занимал вопрос, почему мои любимые поэты помещали своих героев между любовью и смертью. Дело не в том, что их собственные ответы существуют, а дело в том, чтоб понять, почему лучше этих стихов не найти.

Выдающихся поэтов, работавших в этом жанре, мне известно пятеро. Никто из них, подобно канадцу Элу Парди, не называл свои книги "Любовь и смерть". Тем не менее Брассанс, Гумилев, Гарсиа Лорка - авторы поэзии между любовью и смертью в чистом виде, Высоцкий и Бродский, много создавшие в этом жанре, целиком своим творчеством не вписываются ни в какие жанровые рамки. Некоторые поэты все свои лучшие стихи написали в этом жанре, но в общем достаточно не раскрыли тему. Известный пример этому - Рембо. "Бал повешенных" - его визитная карточка, как для Уайльда "Баллада Рэдингской тюрьмы". Но расцвета этот жанр достиг в двадцатом веке, хотя, как обычно, рассмотрение вопроса начнем с истоков.

Если любовь исстари была музой поэзии, то смерть всегда была музой философии. В средние века у Вийона и Хайяма смерть впервые стала музой поэзии, но о подлинной любви у них найдется лишь несколько строф. Тем более поэзия между любовью и смертью не имеет ничего общего с навязчивым рефреном средневековой лирики Востока, о том что любовь сильнее смерти. Ибн Хазм целую главу своего трактата посвятил смерти от любви, но поэзия между любовью и смертью родилась там же в Андалусии, но не в трактатах, а в народных песнях фламенко.

Гарсиа Лорка писал: "Во всех странах смерть означает конец. Она приходит - и занавес падает. А в Испании нет. В Испании занавес только тогда и поднимается. Множество людей живут в Испании, словно запертые в четырех стенах до самой смерти, лишь тогда их вытаскивают на солнце. Мертвец в Испании - более живой, чем мертвец в любом другом месте земного шара: его профиль ранит как лезвие бритвы. Шутки о смерти и молчаливое ее созерцание привычны испанцам... все наиболее значительное обладает в Испании последним металлическим привкусом смерти". А , кстати, поцелуй, называемый сладким в поэзии мавров, на самом деле тоже имеет привкус железа. Любовь в Андалусии не замечает средние тона, но не может не замечать угрозы стальных ножей. В андалусской песне: "Такие наши забавы: бросал я камешки в море, да больно брызги кровавы" не упоминается ни о любви, ни о смерти.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»