Введение 3

1. Место человека в мире в философии В.Соловьева 4

2. Н.А. Бердяев о человеке и его месте в мире 9

3. Теория Н.О. Лосского о предназначении человека в мире 11

Заключение 13

Список литературы 15

Начало самостоятельной философской мысли в России XIX в. связано с именами славянофилов Ивана Киреевского и Хомякова. Их философия была попыткой опровергнуть немецкий тип философствования на основе русского толкования христианства, опирающегося на сочинения отцов восточ-ной церкви и возникшего как результат национальной самобытности русской духовной жизни. Ни Киреевский, ни Хомяков не создали какой-либо философской системы, но они изложили определенную программу и вселили дух в философское движение, которое явилось наиболее оригинальным и ценным достижением русской мысли. Имеется в виду попытка русских мыслителей систематически развить христианское мировоззрение. Владимир Соловьев был первым, кому выпала честь создания системы христианской философии в духе идей Киреевского и Хомякова. Его преемники составляют целую плеяду философов. Среди них философы-богословы - князь С.Н.Трубецкой, его брат князь Е.Н.Трубецкой, Н.Ф.Федоров, отец Павел Флоренский, отец Сергий Булгаков, Эрн, Н.А.Бердяев, Н.О.Лосский, Л.П.Карсавин, С.Л.Франк, И.А.И

1. Бердяев Н.А. Смысл творчества. - М.: Мысль, 1989.

2. Дунаева Н.Н. Философия. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2004.

3. Зеньковский В.В. История русской философии. - М., 2003.

4. Лосский Н.О.Избранное. - М.: Правда, 1991. - С.430.

5. Лосский Н.О. Учение о перевоплощении. / В кн. Переселение душ (сборник). - М., 1994

6. Соловьев В.С. Сочинения: В 2-х т. - М.: Мысль, 1985. - Т.1.

Примечаний нет.