книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Глобальні проблеми сучасності: зміст та шляхи подолання. (Украина) ( Контрольная работа, 20 стр. )
Глобальные кризисы и экологические проблемы НТП ( Реферат, 17 стр. )
Глобальные проблемы современности и их философский анализ ( Контрольная работа, 15 стр. )
Глобальные проблемы современной цивилизации и пути их решения ( Реферат, 18 стр. )
Глобальные проблемы современности и их философский анализ. Законы диалектики 2005-19 ( Реферат, 19 стр. )
Глобальные проблемы современности, их особенности 35242 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Глобальные проблемы современности . ( Реферат, 16 стр. )
Глобальные проблемы современности и их философский анализ. Законы диалектики ( Контрольная работа, 19 стр. )
Глобальные проблемы ( Контрольная работа, 15 стр. )
Глобальные проблемы современности, их характеристика и особенности 24232 ( Контрольная работа, 18 стр. )
Гносеологическое понимание философии права ( Реферат, 15 стр. )
Гносеология ( Контрольная работа, 21 стр. )
Гносеология - философия познания ( Реферат, 24 стр. )
Гносеология Дж. Локка пну5422 ( Контрольная работа, 13 стр. )
ГНОСЕОЛОГИЯ КАК ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О ПОЗНАНИИ ( Реферат, 22 стр. )
Гносеология Канта. Вещи в себе и явления. Априорное и апостериорное знание ( Контрольная работа, 17 стр. )
Гносеология. Понятие истины. Объективная, абсолютная и относительная истины. Критерии истины. ( Контрольная работа, 6 стр. )
Говоря о своеобразии философской мысли Древней Индии и Китая, нужно отметить самобытный способ производства, так называемый "азиатский". В таких условиях философия носила патриархальный и консервативный характер. еуц3цк ( Контрольная работа, 7 стр. )
Государство в русской философии ( Курсовая работа, 34 стр. )
ГОСУДАРСТВО И ВЛАСТЬ КАК ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЕ КАТЕГОРИИ ПОЛИТИЧЕСКОГО пу4г ( Контрольная работа, 23 стр. )
Гражданское духовное просветительство ( Контрольная работа, 17 стр. )
Гражданское общество и правовое государство - показатели цивилизационного общества ( Курсовая работа, 25 стр. )
Громадянськке суспільство як предмет соціально -філософьского осмислення (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Гуманизм и культура философии эпохи Возрождения е5346466 ( Контрольная работа, 13 стр. )
ГУМАНИЗМ И ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ И СВОБОДЫ В ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ ВОЗРОЖДЕНИЯ ну563544 ( Контрольная работа, 16 стр. )

Содержание

1. Атомистическая философия Демокрита. Можно ли Демокрита назвать атеистом? 3

2. Проблемы антропосоциогенеза 8

Список литературы 13

1. Атомистическая философия Демокрита. Можно ли Демокрита назвать атеистом?

Неизменное в физическом мире это атомы - неделимые частицы материи. Любой предмет из них состоит, и, несмотря на то, что комбинации атомов неизбежно распадаются со временем, сами атомы никаких изменений не претерпевают.

Из принципа сохранения материи в атомистике Демокрита вытекает совпадение понятий причинности и необходимости. Взаимодействие атомов имеет универсальный, необходимый характер - оно обусловлено неизбежностью их движения в пустоте. В тоже время, каждое данное расположение атомов - результат прошлого их взаиморасположения.

Такое понимание необходимости привело и к соответствующим этическим положениям: Демокрит занимает фаталистические позиции. Фатализм Демокрита сродни гераклитовскому и также имеет источник в общих онтологических представлениях.

Философия Демокрита стала, таким образом, высшей ступенью в развитии античной мысли. Именно в атомистике были суммированы достижения античной философии в области осмысления категорий Логоса, Космоса, движения, необходимости и др.

Сложным вопросом атомистики Демокрита являлся вопрос о том, какой представлял себе Демокрит предельную величину атомов. Вообще говоря, атомы по учению Демокрита, - настолько малые частицы вещества, что непосредственно, при помощи чувств, их существование не может быть обнаружено, о нём мы только заключаем на основании доказательств или доводов ума.

Однако сохранились свидетельства, из которых видно, будто Демокрит допускал существование не только весьма малых, чувственно не воспринимаемых атомов, которые, согласно его учению, по-видимому, составляют большинство, но допускал также и существование атомов любой величины, в том числе и весьма больших. Имеющиеся по этому вопросу тексты не ясны, даже противоречивы. О признании Демокритом существования весьма больших атомов говорит Эпикур, который творил в конце IV - нач. III в. до нашей эры.

Демокрит по

Список литературы

1. Алексеев В.П. Природа и общество: этапы взаимодействия. // Экология и жизнь. - 2002. - №2.

2. Гуревич П. С. Человек как объект социально-философского анализа.// Проблема человека в западной философии. М.: Прогресс, 1988.

3. Спиркин А.Г. Основы философии. - М.: Политиздат. 1988. - 592 с.

4. Философский словарь / Под ред. В.А. Малинина. - М.: Республика, 2003.

5. Философский словарь./ Под ред. И.Т. Фролова.- М.: Политиздат, 1986.

6. Фромм Э. Бегство от свободы. М.: Прогресс, 1990.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»