Человек как субъект сознания, его социальная сущность

Тема человека, можно сказать без преувеличения, является центральной для философии. Как писал Ф.М.Достоевский, "человек есть тайна. Ее надо разгадать, и ежели будешь разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время..." Однако что же делает делает человека тайной? Почему к теме личности человека во все времена проявляют такой неугасающий интерес? Что в нем особенного?

Кроме того, значимость вопроса о человеческой природе обусловливается другими важнейшими факторами. Как правило, в зависимости именно от трактовки человека создаются те или иные теории исторического процесса, политические и экономические доктрины. К примеру, русский религиозный философ И.А.Ильин предлагает обоснование частной собственности, исходя из духовного понимания человека. З.Фрейд, по-своему толкуя природу человека, дает собственную концепцию культуры .

Понимание сущности человека предопределяет выбор социального идеала, перспективы общественного развития. Так, согласно М.Хайдеггеру, "Ницше поставил основной вопрос современной эпохи, вопрошая о Сверхчеловеке. Он разглядел приход времен, когда человек готовится распространить свое господство на всей земле, и он спрашивал себя, достоин ли человек такой миссии, и не должна ли сама его сущность быть преобразована. На этот вопрос Ницше ответил: Человек должен преодолеть себя, стать Сверхчеловеком" .

Оригинальная теория Макса Шелера возвышается над всеми названными парадигмами. Его не устр

работа не полностью