книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Для спешащего время "летит" быстро, для ожидающего медленно. Означает ли это, что время не объективно? 354212 ( Контрольная работа, 13 стр. )
До якого напряму в теорії пізнання він належав? (Украина) ( Контрольная работа, 1 стр. )
ДОБРО И ЗЛО КАК ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ ЭТИКИ ( Контрольная работа, 13 стр. )
Догматизм і релятивізм - альтернативи діалектики як теорії пізнання (Украина) ( Контрольная работа, 12 стр. )
Доказательство бессмертия души кц4у22 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Доказательство бессмертия души н4634п ( Контрольная работа, 14 стр. )
Доклад о материи ( Доклад, 11 стр. )
Доклад по философии ( Доклад, 6 стр. )
Долг и совесть как нравственные проблемы ( Реферат, 10 стр. )
ДОСЛІДЖЕННЯ ЦІННОСТЕЙ В ПРАЦЯХ ФІЛОСОФІВ КІНЦЯ ХІХ - ПОЧАТКУ ХХ СТОЛІТТЯ (Украина) ( Курсовая работа, 34 стр. )
Досократовский период ( Курсовая работа, 26 стр. )
Достижения науки 21-го века ( Курсовая работа, 33 стр. )
Достижения науки XXI века ( Курсовая работа, 32 стр. )
Древнегреческая натурфилософия ( Контрольная работа, 12 стр. )
ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ( Реферат, 16 стр. )
Древнегреческая философия 2000-13 ( Реферат, 13 стр. )
Древнегреческая философия ( Контрольная работа, 13 стр. )
Древнегреческая философия 13 с. ( Реферат, 13 стр. )
Древнеиндийская философия ( Реферат, 12 стр. )
Древнеиндийская философия (3 задания) ( Контрольная работа, 22 стр. )
Древнеиндийская философия ( Контрольная работа, 22 стр. )
Древнеиндийская философия ( Реферат, 12 стр. )
Древнеиндийские религиозные тексты - веды. Основные идеи ведийского мировоззрения (Брахман, Атман, самсара, карма, мокша). Комплекс идей буддизма. Четыре "благородные истины" ( Контрольная работа, 21 стр. )
Древнекитайская философия ( Реферат, 17 стр. )
Древнекитайская философия ( Контрольная работа, 18 стр. )

1.Что такое философия? Предмет философии 2

2. Экзистенциализм 3

3. Познавательные способности человека 5

4. Развитие общества как естественноисторический процесс 7

5. Человек как феномен общественной жизни 8

6. Ценности права и их роль в общественном развитии 10

Список литературы 13

Можно сказать, что философия - это все единосущее, "схваченное в мыслях"; это квинтэссенция духовной жизни мыслящего человечества, это теоретическая сердцевина всей культуры народов планеты. Человек изначально обладал любознательностью. Само желание понять суть загадочного, неведомого являло собой склонность к зачаточному философскому размышлению, пусть даже пока на житейском уровне: ведь и на этом уровне люди нередко склонны пофилософствовать. Само слово "философия" восходит к Пифагору. Буквально оно означает любовь к мудрости, т.е. любомудрие.

Человек испытывает духовную потребность в том, чтобы иметь целостное представление о мире; он, по словам С.Н. Булгакова, не может согласиться ждать удовлетворения этой потребности до тех пор, пока будущая наука даст достаточный материал для этой цели; ему необходимо также получить ответы и на вопросы, которые выходят за поле положительной науки и не могут быть ею даже осознаны. Вместе с тем человек не способен заглушить в себе эти вопросы, сделать вид, что они не существуют, практически их игнорировать. Для человека как разумного существа бесконечно важнее любой специальной научной теории представляется решение вопросов о Том, что же такое наш мир в целом, какова его основа, имеет ли он какой-либо смысл и разумную цель, имеют ли какую-либо цену наша жизнь и наши деяния, какова природа добра и зла, и т.д. Словом, человек спрашивает и не может не спрашивать не только как, но что, почему и зачем. На эти последние вопросы у науки нет ответа, точнее, она их и не ставит, и не может разрешить. Разрешение их лежит в области философского мышления.

Каждая наука - это своего рода обрывок знания, а все науки в их простом сложении - это сумма обрывков. Философия же дает систему знания о мире как целом. Она не занимается простым сложением всех научных знаний (это была бы никому не нужная затея), а интегрирует эти знания, беря их в самом общем виде и, опираясь на этот "интеграл", строит систему знания о мире как целом, об отношении человека к миру, т.е. о разуме, о познании, о нравственности и т.п. "Ее задача - не одна какая-нибудь сторона существующего, а все существующее, вся вселенная в полноте своего содержания и смысла; она стремится не к тому, чтобы определить точные границы и внешние взаимодействия между частями и частицами мира, а к тому, чтобы понять их внутреннюю связь и единство".

Философия включает в себя учение об общих принципах бытия мироздания (онтология, или метафизика), о сущности и развитии Человеческого общества (социальная философия и философия истории), учение о человеке и его бытии в мире (философская антропология), теорию познания (гносеология), проблемы творчества, этику, эстетику, теорию культуры и, наконец, свою собственную историю, т.е. историю философии, которая являет собой существенную составляющую предмета философии: история философии есть часть содержания самой философии. Так исторически сложился предмет философии, т.е. круг ее специфических разделов и проблем, так теоретически и практически, т.е. организационно и педагогически, дифференцировались ее разделы. Разумеется, это деление носит в известной мере условный характер: все эти разделы образуют некое едино-цельное образование, в котором все составляющие, тесно переплетаются друг с другом. Предмет философии - не одна какая-нибудь сторона сущего, а все сущее во всей полноте своего содержания и смысла. Философия нацелена не на то, "чтобы определить точные границы и внешние взаимодействия между частями и частицами мира, а на то, чтобы, преодолевая эти границы, понять их внутреннюю связь и единство.

Таким образом, основные усилия осознавшей себя философской мысли, начиная с Сократа, направляются к тому, чтобы найти высшее начало и смысл бытия. Уникальность и смысл бытия человека в мире, отношение человека к Богу, проблемы сознания, идея души, ее смерть и бессмертие, идеи познания, проблемы нравственности и эстетики, социальная философия и философия истории, а также история самой философии - таковы, говоря предельно кратко, фундаментальные проблемы (или разделы) философской науки, таково ее предметное самоопределение.

1. Андреев Л.Г. Жан-Поль Сартр. Свободное сознание и XX век. - М, 1994

2. Великовский С. В поисках утраченного смысла. М., 1979.

3. Гуревич А.Я. Социальная история и историческая наука. // Вопросы философии, 1990. - № 4.

4. Ключевский В.О. Собрание сочинений в 9-ти томах. - М,1989. - Том 6.

5. Крапивенский С.Э. Социальная философия. - М, 1998.

6. Мамардашвили М.К. Введение в философию. - М, 2000

7. Спиркин А.Г. Введение в философию. - М, 1996

8. Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М, 1991

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»