книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Субъект в философии А. Шопенгауэра ( Реферат, 17 стр. )
Субъект в философии А. Шопенгауэра-реферат. ( Реферат, 17 стр. )
Субъективная реальность и ее отличие от объективной ( Контрольная работа, 16 стр. )
Субъективно-идеалистическая философия Д. Беркли ( Контрольная работа, 13 стр. )
Субъективно-нравственное понимание лжи ( Контрольная работа, 12 стр. )
Субъективный идеализм: Юм, Кант 789666 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Суперечності "чистого розуму" Канта (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Суспільний прогрес. Діалектика цілісності й суперечливості сучасного світу (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )
СУСПІЛЬНО-ПОЛІТИЧНИ ПОГЛЯДИ ТОМИ АКВІНСЬКОГО (Украина) ( Дипломная работа, 82 стр. )
Сутність екологічного світогляду (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Сутність, особливості й структура свідомості (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )
Сучасна НТР і екологія (Украина) ( Реферат, 16 стр. )
Сучасна світова філософія (20 ст). Радикальні освоєння філософії. (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Сучасний філософський ірраціоналізм: проблеми буття і людини (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Сучасний філософський ірраціоналізм: проблеми буття і людини (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Сучасні екологічні проблеми та шляхи їх розв'язання (Украина) ( Контрольная работа, 13 стр. )
Существовали ли в исторической действительности государства, созданные по теории Платона ( Реферат, 20 стр. )
Существовали ли в исторической действительности государства, созданные по теории Платона 2004-19 ( Реферат, 19 стр. )
Существует ли зло само по себе? 22цц ( Контрольная работа, 5 стр. )
Существуют различные концептуальные подходы к категории "общество":899 ( Контрольная работа, 5 стр. )
Сущность взаимовлияния природы и человека. ( Реферат, 15 стр. )
Сущность взаимовлияния природы и общества ( Реферат, 21 стр. )
Сущность возникновения глобальных проблем современности. ( Курсовая работа, 29 стр. )
Сущность вопроса связанного с экологическим аспектом жизнедеятельности человека ( Реферат, 17 стр. )
Сущность диалектического закона отрицания ( Контрольная работа, 17 стр. )

1. Почему для разыскания истины необходимо сомнение? 3

2. Что является первым несомненным заключением? 4

3. В чем основное различие между телом и душой? 6

4. Что такое мышление? 7

5. Каким путем Декарт доказывает существование Бога? 9

6. Какие два вида мыслей выделяет Декарт? В чем он видит разницу между ними? 10

7. Что такое ясное и отчетливое восприятие? 11

8. Каковы, по Декарту, два разряда восприятий (вещи и истины)? 13

9. Что такое субстанция? Два рода субстанций (душа и тело) 13

10. Что такое атрибут? Каковы, по Декарту, атрибуты субстанции? 15

11. Причины наших заблуждений 16

12. Чему нужно следовать, чтобы правильно философствовать? 17

Литература 19

культуры и отменить прежний тип сознания, чтобы тем самым расчистить почву для постройки нового здания - культуры рациональной в своем существе.

Подлежат проверке сомнением все знания, в том числе и те, относительно истинности, которых имеется давнее и прочное согласие (что в особенности относится к математическим истинам). Теологические суждения о Боге и религии не составляют исключения. Согласно Декарту, надо - по крайней мере, временно - оставить в стороне суждения о тех предметах и совокупностях, в существовании которых хотя бы кто-то на земле может сомневаться, прибегая к тем или иным рациональным доводам и основаниям.

Метод сомнения, методический скепсис не должен, однако, перерастать в скептическую философию. Напротив, Декарт мыслит положить предел философскому скептицизму, который в XVI-XVII вв. как бы обрел новое дыхание. Сомнение не должно быть самоцельным и беспредельным. Его результатом должна стать ясная и очевидная первоистина, особое высказывание: в нем пойдет речь о чем-то таком, в существовании чего уже никак нельзя усомниться. Сомнение, разъясняет Декарт, надо сделать решительным, последовательным и универсальным. Его цель - отнюдь не частные, второстепенные по значению знания; "я - предупреждает философ, - поведу нападение прямо на принципы, на которые опирались мои прежние мнения". В итоге сомнения и должны выстроиться, причем в строго обоснованной последовательности, н

Декарт Р. Начала философии // Антология мировой философии. - М., 1979. - Т.2. - С.231-255.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»