книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Формационный (К.Маркс), цивилизационный (Тойнби, Тоффлер) и культурологический (Шпенглер, Сорокин) подходы в понимании развития истории 2010-26 ( Курсовая работа, 26 стр. )
Формационный и цивилизационный подходы к пониманию истории ( Контрольная работа, 11 стр. )
Формационный подход в историческом исследовании 47 ( Реферат, 18 стр. )
Форми свідомостіі їх функції (Украина) ( Реферат, 16 стр. )
Форми свідомостіі їх функції (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Форми та рівні пізнання (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Форми та рівні пізнання (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Формирование взглядов О.Конта ( Контрольная работа, 15 стр. )
Формирование Декарта как философа и ученого ( Реферат, 13 стр. )
Формирование и развитие представлений о материи в истории философской и естественно-научной мысли ( Контрольная работа, 20 стр. )
ФОРМИРОВАНИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ СОТРУДНИКОВ В МВД ( Реферат, 21 стр. )
ФОРМИРОВАНИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ СОТРУДНИКОВ В МВД 9 ( Реферат, 20 стр. )
Формирование научных представлений о материи 8 ( Реферат, 19 стр. )
Формирование немецкой философии ( Реферат, 20 стр. )
Формирование философии В.С.Соловьева. Философия всеединства В.С.Соловьева ( Контрольная работа, 15 стр. )
Формирование философии В.С.Соловьева. Философия всеединства В.С.Соловьева (вариант работы) ( Контрольная работа, 15 стр. )
Формування проблеми щастя у В.Винниченка (Украина) ( Контрольная работа, 20 стр. )
Формування філософських поглядів Канта (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Формы движения материи. Их качественная специфика и взаимосвязь 2009-20 ( Реферат, 20 стр. )
Формы движения материи. Их качественная специфика и взаимосвязь ( Реферат, 18 стр. )
Формы движения материи. Их качественная специфика и взаимосвязь ( Реферат, 20 стр. )
Формы идеального и отрицательного государства по Платону 464 ( Контрольная работа, 22 стр. )
Формы общественного сознания: экономическое, политическое, правовое, нравственное, религиозное, эстетическое ( Курсовая работа, 26 стр. )
ФОРМЫ РАЦИОНАЛЬНОГО ПОНИМАНИЯ МИРА 6 ( Реферат, 15 стр. )
Формы философии ( Контрольная работа, 7 стр. )

1. Почему для разыскания истины необходимо сомнение? 3

2. Что является первым несомненным заключением? 4

3. В чем основное различие между телом и душой? 6

4. Что такое мышление? 7

5. Каким путем Декарт доказывает существование Бога? 9

6. Какие два вида мыслей выделяет Декарт? В чем он видит разницу между ними? 10

7. Что такое ясное и отчетливое восприятие? 11

8. Каковы, по Декарту, два разряда восприятий (вещи и истины)? 13

9. Что такое субстанция? Два рода субстанций (душа и тело) 13

10. Что такое атрибут? Каковы, по Декарту, атрибуты субстанции? 15

11. Причины наших заблуждений 16

12. Чему нужно следовать, чтобы правильно философствовать? 17

Литература 19

культуры и отменить прежний тип сознания, чтобы тем самым расчистить почву для постройки нового здания - культуры рациональной в своем существе.

Подлежат проверке сомнением все знания, в том числе и те, относительно истинности, которых имеется давнее и прочное согласие (что в особенности относится к математическим истинам). Теологические суждения о Боге и религии не составляют исключения. Согласно Декарту, надо - по крайней мере, временно - оставить в стороне суждения о тех предметах и совокупностях, в существовании которых хотя бы кто-то на земле может сомневаться, прибегая к тем или иным рациональным доводам и основаниям.

Метод сомнения, методический скепсис не должен, однако, перерастать в скептическую философию. Напротив, Декарт мыслит положить предел философскому скептицизму, который в XVI-XVII вв. как бы обрел новое дыхание. Сомнение не должно быть самоцельным и беспредельным. Его результатом должна стать ясная и очевидная первоистина, особое высказывание: в нем пойдет речь о чем-то таком, в существовании чего уже никак нельзя усомниться. Сомнение, разъясняет Декарт, надо сделать решительным, последовательным и универсальным. Его цель - отнюдь не частные, второстепенные по значению знания; "я - предупреждает философ, - поведу нападение прямо на принципы, на которые опирались мои прежние мнения". В итоге сомнения и должны выстроиться, причем в строго обоснованной последовательности, н

Декарт Р. Начала философии // Антология мировой философии. - М., 1979. - Т.2. - С.231-255.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»