книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Истина идеи сводится к ее оперативной способности ( Контрольная работа, 11 стр. )
Истина как норма апу53 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Истина как процесс, основные формы истины. Критерии истины ( Реферат, 13 стр. )
Истина как тождество мышления и бытия ( Реферат, 13 стр. )
Истина как тождество мышления и бытия6 ( Реферат, 16 стр. )
Истина как тождество мышления и бытия ( Курсовая работа, 26 стр. )
Истина как философская проблема ( Реферат, 20 стр. )
Истина как цель познания ( Контрольная работа, 27 стр. )
Истина как цель познания 2008-26 ( Реферат, 26 стр. )
Истина как цель познания ( Контрольная работа, 26 стр. )
Истина как центральная проблема познания. ( Реферат, 17 стр. )
Истинное величие В. И. Вернадского как ученого-философа ( Реферат, 19 стр. )
Истины и заблуждения ( Контрольная работа, 12 стр. )
Истоки античной философии ( Реферат, 18 стр. )
Истоки древнеиндийской философии. Буддизм как философское учение. Материалистические воззрения чарваков ( Контрольная работа, 12 стр. )
Истоки и характерные особенности средневековой философии ( Реферат, 13 стр. )
Истоки и характерные особенности средневековой философии 2000-13 ( Реферат, 13 стр. )
Истоки философии, ее роль в науке ( Реферат, 19 стр. )
Историко-философские этюды к5343 ( Дипломная работа, 204 стр. )
Историко-философский смысл понятия "Эксперимент" ( Реферат, 13 стр. )
Исторические и социально-экономические условия возникновения и развития философии Древней Греции ( Реферат, 20 стр. )
Исторические типы мировоззрения ( Реферат, 7 стр. )
Исторические типы философии ( Реферат, 15 стр. )
Исторические типы философии: русская философия 19 века. Развитие философской мысли в России 20 века. н543 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Исторические типы философии: Русская философия XIX века. Развитие философской мысли в России в XX веке ец2422 ( Контрольная работа, 13 стр. )

3. Легенда повідомляє, що один з давньогрецьких мислителів осліпив себе, залив вуха воском і замкнувся у печері, щоб "глибше пізнати світ". До якого напряму в теорії пізнання він належав?

Шлях пізнання завжди був складним, суперечливим і різним. Наприклад, в античній філософії центральною була проблема співвідношення знання та думки, істини й помилки (омани). Матеріалізм та ідеалізм вирішували їх виходячи з власних передумов. Так, Демокрит вважав, що в процесі пізнання від предметів відокремлюються найдрібніші їх частинки ("ейдоси"), які несуть у собі образ предмета. Проте коли вони досягають органів чуття людини, виникають образи, які відображають предмети. Матеріалістичний характер не викликає сумнівів: поза нами існують речі, а наші відчуття, сприйняття тощо - їх образи. Важливо й те, що Демокрит прагнув збагнути механізм процесу, який забезпечує правильність сприйняття.

Атомістична теорія пояснювала, на думку Демокріта, і природу наших відчуттів. Якщо людина бачить якийсь предмет, то це атоми цього предмета торкаються ока людини. Отже, чуттєве пізнання постає як перша основна посилка всякого пізнання. Існує легенда, що саме Демокріт осліпив себе, залив вуха воском і замкнувся у печері, щоб "глибше пізнати світ". Він належав до матеріалістичного напрямку, а саме до атомізму.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»