книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Глобальні проблеми сучасності: зміст та шляхи подолання. (Украина) ( Контрольная работа, 20 стр. )
Глобальные кризисы и экологические проблемы НТП ( Реферат, 17 стр. )
Глобальные проблемы современности и их философский анализ ( Контрольная работа, 15 стр. )
Глобальные проблемы современной цивилизации и пути их решения ( Реферат, 18 стр. )
Глобальные проблемы современности и их философский анализ. Законы диалектики 2005-19 ( Реферат, 19 стр. )
Глобальные проблемы современности, их особенности 35242 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Глобальные проблемы современности . ( Реферат, 16 стр. )
Глобальные проблемы современности и их философский анализ. Законы диалектики ( Контрольная работа, 19 стр. )
Глобальные проблемы ( Контрольная работа, 15 стр. )
Глобальные проблемы современности, их характеристика и особенности 24232 ( Контрольная работа, 18 стр. )
Гносеологическое понимание философии права ( Реферат, 15 стр. )
Гносеология ( Контрольная работа, 21 стр. )
Гносеология - философия познания ( Реферат, 24 стр. )
Гносеология Дж. Локка пну5422 ( Контрольная работа, 13 стр. )
ГНОСЕОЛОГИЯ КАК ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О ПОЗНАНИИ ( Реферат, 22 стр. )
Гносеология Канта. Вещи в себе и явления. Априорное и апостериорное знание ( Контрольная работа, 17 стр. )
Гносеология. Понятие истины. Объективная, абсолютная и относительная истины. Критерии истины. ( Контрольная работа, 6 стр. )
Говоря о своеобразии философской мысли Древней Индии и Китая, нужно отметить самобытный способ производства, так называемый "азиатский". В таких условиях философия носила патриархальный и консервативный характер. еуц3цк ( Контрольная работа, 7 стр. )
Государство в русской философии ( Курсовая работа, 34 стр. )
ГОСУДАРСТВО И ВЛАСТЬ КАК ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЕ КАТЕГОРИИ ПОЛИТИЧЕСКОГО пу4г ( Контрольная работа, 23 стр. )
Гражданское духовное просветительство ( Контрольная работа, 17 стр. )
Гражданское общество и правовое государство - показатели цивилизационного общества ( Курсовая работа, 25 стр. )
Громадянськке суспільство як предмет соціально -філософьского осмислення (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Гуманизм и культура философии эпохи Возрождения е5346466 ( Контрольная работа, 13 стр. )
ГУМАНИЗМ И ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ И СВОБОДЫ В ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ ВОЗРОЖДЕНИЯ ну563544 ( Контрольная работа, 16 стр. )

1. НАЙВАЖЛИВІШИ АРХЕТИПИ СВІТОБУДІВНИЦТВА ТА СВІТОВІДНОШЕННЯ І ЇХ РОЛЬ У ФІЛОСОФСЬКІЙ ДУМЦІ 3

2. УКРАЇНСЬКА КЛАСИЧНА ФІЛОСОФІЯ (КИЄВО-МОГИЛЯНСЬКА АКАДЕМІЯ) ТА ЇЇ ОСНОВНІ ПРОБЛЕМИ. 7

3. ЕКЗИСТЕНЦІАЛІЗМ, ЙОГО ВЧЕННЯ ПРО ЛЮДИНУ І СВІТ 11

Література 15

1. НАЙВАЖЛИВІШИ АРХЕТИПИ СВІТОБУДІВНИЦТВА ТА СВІТОВІДНОШЕННЯ І ЇХ РОЛЬ У ФІЛОСОФСЬКІЙ ДУМЦІ

Архетип ( від грец. arche - початок і typos - образ; прототип, проформа) - поняття, які є висхідним до традиції платонізму і які виконуює головну роль в "аналітичній психології", розробленій Юнгом.

Під шаром "особистого несвідомого", що складає основний предмет вивчення в класичному психоаналізі Фрейда, Юнг знаходить "колективне несвідоме", трактуючи це як загальнолюдську основу душевного життя індивідів, таке, що є успадкованим, а не сформованим на базі індивідуального досвіду. Якщо в особистому несвідомому Фрейда основну роль виконують "комплекси" (наприклад, комплекс Едіпа, комплекс неповноцінності), то структуроутворними елементами колективного несвідомого Юнга є архетипи - універсальні моделі несвідомої психічної активності, які спонтанно визначають людське мислення і поведінку.

Архетипи можна порівняти з кантівськими "апріорними формами" пізнання, проте які позбавлені їх абстрактності і емоційної насиченості. Власне архетипи не мають конкретного психічного змісту (Юнг уподібнював їх осям кристала); інша справа - архетипічне уявлення (символи) як результат спільної роботи свідомості і колективного несвідомого.

Символи є єдністю образів і значення, що уходить в несвідомі глибини психіки. Міфологія і релігія (оцінювані Юнгом надзвичайно високо) будують "захисну стіну символів", що д

1. Києво-Могилянська академія в іменах, ХVІІ-ХVІІІ ст. / В.С. Брюховецький (ред.), З.І. Хижняк (упоряд.). - К., ВД КМ Академія, 2001. - 736с.

2. Коротіч Г.В. Історія філософії України: Курс лекцій: Навч. посібник. - Маріуполь, 2002. - 148с.

3. Мартін Гайдеггер очима сучасників: Збірка / М.Култаєва (пер.з нім.). - К., Стилос, 2002. - 128с.

4. Петров Ю.В. Думка - мати діяльності. Філософія європейської цивілізації. Раціоналізм. Екзистенціалізм. - К., ІММБ, 2001. - 232с.

5. Сартр Жан-Поль. Буття і ніщо: Нарис феноменологічної онтології / В. Лях (пер.), П.Таращук (пер.). - К., Основи, 2001. - 855с.

6. Сковорода Григорій. Повн. зібр. тв./ В 2_х т. - К., "Наукова думка", 1973. - 342с.

7. Современная западная философия: Словарь. - М., 1991. - 516с.

8. Сучасна зарубіжна філософія. Течії і напрями: Хрестоматія / С.Л. Удовік (ред.), В.В. Лях (упоряд.), В.С. Пазенок (упоряд.). - К., Ваклер, 1996. - 428с.

9. Ясперс К. Смысл и назначение истории / М.И. Левина (сост.), М.И. Левина (пер.), П.П. Гайденко (сост.). - М., Республика, 1994. - 527с.

10. Ярошовець В.І. Історія філософії: від структуралізму до постмодернізму: Підручник. - К., Знання України, 2004. - 214с.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»