 |
Філософія Сократа (Украина) ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
|
Філософія та її основні функції (Украина) ( Дипломная работа, 86 стр. ) |
|
ФІЛОСОФІЯ ТЕХНІКИ (Украина) ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
|
ФІЛОСОФІЯ ТЕХНІКИ (Украина) ( Реферат, 27 стр. ) |
|
ФІЛОСОФІЯ ФРЕЙДА (Украина) ( Реферат, 17 стр. ) |
|
ФІЛОСОФІЯ ФРЕЙДА (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
ФІЛОСОФІЯ ХХ СТОЛІТТЯ. МАТЕРІАЛЬНЕ ВИРОБНИЦТВО ТА ЙОГО СТРУКТУРА (Украина) ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
|
Філософія як світоглядна наука. Коло проблем філософії. Функції філософії. (Украина) ( Дипломная работа, 153 стр. ) |
|
Філософія як світоглядна наука. Коло проблем філософії. Функції філософії. (Украина) ( Дипломная работа, 199 стр. ) |
|
Філософія, коло її проблем та роль у суспільстві. (Украина) ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
|
Філософська концепція Аристотеля (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Філософська концепція Гегеля (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Філософське вчення марксизму. Ключові засади філософії постструктуралізму. Свобода як цінність. Любов як свобода та смислотворчість життя (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Філософські ідеї в Україні ХІХ-ХХ ст. Значення Кирило-Мефодіївського братства у розвитку філософських ідей (М.Костомаров, П.Куліш, Т.Шевченко) (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Філософські ідеї періоду "високої класики (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Філософські ідеї періоду "високої класики" (Украина) ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Філософські проблеми державного управління (Украина) 2008-20 ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Філософські проблеми державного управління (Украина) ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Фома Аквинский ( Реферат, 26 стр. ) |
|
Фома Аквинский ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Фома Аквінський - великий схоласт Середньовіччя. Вчення про людину в філософії Аквінського (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Фома Аквінський систематизатор середньовічної схоластики (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Форма научного познания и их роль в юридической науке и практике. ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Форма существования материи: движение, пространство, время ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Формационный (К.Маркс), цивилизационный (Тойнби, Тоффлер) и культурологический (Шпенглер, Сорокин) подходы в понимании развития истории ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 14 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
|
Содержание
|
|
Содержание 3
1. Естественная и искусственная среда обитания. Проблема выживаемости 4
2. Человек, общество, государство 6
3. Проблемное задание. Каково соотношение понятий "культура"и "цивилизация"? Соотнесите их с понятием "общество" 11
Список литературы 16
|
|
Введение
|
|
Запишем слово "природа" следующим образом: "при-рода". Природа - это то, что находится при роде человеческом, то, из чего рождается сам человек. Особенности, которые присущи исключительно человеку (и обществу), в природу не входят. Человек природен в силу своего физико-биологического содержания. Он надприроден постольку, поскольку вырабатывает сложные формы психической и социальной жизни. Во взаимоотношении с природой человек реализует две свои уникальные способности. Он изменяет природу и символизирует себя в ней, "записывает" себя в нее (магнитная плата компьютера содержит "записанную" на нее человеком информацию, скульптура свидетельствует об эстетических ценностях ее создателя). Весьма близки по своему значению термины "природа" и "материя". Материя - это объективная реальность. Материя в отличие от природы не содержит психические явления мира животных, в остальном природа и материя совпадают. Итак, природа - это совокупность естественных условий существования человека и общества. Одной из важнейших тенденций развития современной философии является все большее внимание к человеку, к проблемам его бытия в мире и к его внутреннему миру. И это, очевидно, не случайно, потому что, в конце концов общая задача философии как раз и должна заключаться в том, чтобы помочь рационально-практическим способом соединить человека с миром, сделать человека реальным представителем и субъектом мира, а мир действительно человечным.
Выделение человека из животного мира - столь же грандиозный скачок, как и возникновение живого из неживого. Ведь речь идет об образовании такого рода живых существ, внутри которого с известного момента прекращается процесс видообразования и начинается "творческая эволюцию) совершенно особого типа. В июне 1992 года в Рио-
|
|
Список литературы
|
|
1. Арнольд Тойнби. Цивилизация перед судом Истории. С-Пб. Ювента, Прогресс, Культура, 2003.-647с.
2. Бердяев Н. Новое средневековье //Вестник высшей школы №3-4, 1991
3. Краткий словарь по социологии.- М.:Роситиздат,1999. - 258 с. Культурология (учебное пособие и хрестоматия) Ростов-на-Дону: Феникс, 2003.-468с.
4. Культурология ХХ век: Антология. Москва, 2001.-412с.
5. Культурология. Ростов-на-Дону: Феникс, 2003.-349с.
6. Освальд Шпенглер Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории. Т. 1. Образ и действительность. Минск: Попурри, 2001.-586с.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх