 |
Гуманизм философии эпохи Возрождения ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Гуманистический антропоцентризм и пантеизм философии эпохи Возрождения 2008-22 ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Гуманистический антропоцентризм и пантеизм философии эпохи Возрождения ( Реферат, 22 стр. ) |
|
ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ И ФИЛОСОФИЯ ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Гуманізм і проблема унікальної індивідуальності. Людина як творець самої себе. (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Д. Юм. Сокращенное изложение "Трактата о человеческой природе" //Антология мировой философии. - М., 1970. -Т. 2. - С. 574-593. ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Д.І.Донцов. (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
ДАЙТЕ КРАТКУЮ ХАРАКТЕРИСТИКУ НЕСКОЛЬКИМ ПОДХОДАМ К ИЗУЧЕНИЮ ОБЩЕСТВА е3524увв ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
Дайте определение понятий "душа", "тело", "благо", "добродетель". Аристотель говорит о "целях" человека и его души. Что он подразумевает под этим? ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Дайте определение понятий ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
ДАЙТЕ СРАВНИТЕЛЬНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ОСНОВНЫХ ВИДОВ БЫТИЯ (философский практикум) ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Даосизм ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Даосизм - древнейшее философское учение Китая. Великий учитель Лао Цзы. Дао и дэ - главные понятия его философии. Идеи о миропорядке и естественном ритме событий, о законах природы и необходимости строго следовать им. 35222 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Даосизм, как одно из ведущих течений философии Древнего Китая ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Даосизм, как одно из ведущих течений философии Древнего Китая ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Даосизм, как одно из ведущих течений философии Древнего Китая Лао-цзы - основатель даосизма ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Даосизм: Небо-дао-мудрость (Украина) ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
Дать характеристику понятию научного познания мира, рассмотреть критерии научности познания, выделить основания научного познания, а также определить основные черты научной этики ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Движение и его основные формы. Основные черты российской цивилизации в контексте социальной философии ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Движение как способ существования материи ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Движение материи ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Движение с точки зрения энергетизма. Формы движения материи 2000-11 ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Движение с точки зрения энергетизма. Формы движения материи ( Реферат, 11 стр. ) |
|
ДЕЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ В США 64633 ( Курсовая работа, 35 стр. ) |
|
Демографическая и продовольственная проблемы. р57ув ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 14 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
|
Содержание
|
|
Содержание 3
1. Естественная и искусственная среда обитания. Проблема выживаемости 4
2. Человек, общество, государство 6
3. Проблемное задание. Каково соотношение понятий "культура"и "цивилизация"? Соотнесите их с понятием "общество" 11
Список литературы 16
|
|
Введение
|
|
Запишем слово "природа" следующим образом: "при-рода". Природа - это то, что находится при роде человеческом, то, из чего рождается сам человек. Особенности, которые присущи исключительно человеку (и обществу), в природу не входят. Человек природен в силу своего физико-биологического содержания. Он надприроден постольку, поскольку вырабатывает сложные формы психической и социальной жизни. Во взаимоотношении с природой человек реализует две свои уникальные способности. Он изменяет природу и символизирует себя в ней, "записывает" себя в нее (магнитная плата компьютера содержит "записанную" на нее человеком информацию, скульптура свидетельствует об эстетических ценностях ее создателя). Весьма близки по своему значению термины "природа" и "материя". Материя - это объективная реальность. Материя в отличие от природы не содержит психические явления мира животных, в остальном природа и материя совпадают. Итак, природа - это совокупность естественных условий существования человека и общества. Одной из важнейших тенденций развития современной философии является все большее внимание к человеку, к проблемам его бытия в мире и к его внутреннему миру. И это, очевидно, не случайно, потому что, в конце концов общая задача философии как раз и должна заключаться в том, чтобы помочь рационально-практическим способом соединить человека с миром, сделать человека реальным представителем и субъектом мира, а мир действительно человечным.
Выделение человека из животного мира - столь же грандиозный скачок, как и возникновение живого из неживого. Ведь речь идет об образовании такого рода живых существ, внутри которого с известного момента прекращается процесс видообразования и начинается "творческая эволюцию) совершенно особого типа. В июне 1992 года в Рио-
|
|
Список литературы
|
|
1. Арнольд Тойнби. Цивилизация перед судом Истории. С-Пб. Ювента, Прогресс, Культура, 2003.-647с.
2. Бердяев Н. Новое средневековье //Вестник высшей школы №3-4, 1991
3. Краткий словарь по социологии.- М.:Роситиздат,1999. - 258 с. Культурология (учебное пособие и хрестоматия) Ростов-на-Дону: Феникс, 2003.-468с.
4. Культурология ХХ век: Антология. Москва, 2001.-412с.
5. Культурология. Ростов-на-Дону: Феникс, 2003.-349с.
6. Освальд Шпенглер Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории. Т. 1. Образ и действительность. Минск: Попурри, 2001.-586с.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх