книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Философское учение о сознании ( Контрольная работа, 14 стр. )
Философское учение софистов ( Реферат, 13 стр. )
Философское учение софистов ( Реферат, 13 стр. )
Философское учение софистов Софисты: "человек - мера всех вещей" ( Реферат, 13 стр. )
Философской представление о загробной жизни ( Реферат, 14 стр. )
Фирменный стиль и имидж ГКБ №1 0-0-6 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Філософія в системі культури. (Украина) ( Контрольная работа, 13 стр. )
Філософія Г. Гегеля - вище досягнення німецької класичної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Філософія Г.Сковороди Історичні форми матеріалізму (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )
Філософія Г.Сковороди. Історичні форми матеріалізму (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )
Філософія Демокріта. (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Філософія елладів (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. )
Філософія Івана Вишенського (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. )
Філософія історії (Украина) ( Контрольная работа, 29 стр. )
Філософія Кієво-Руської держави (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Філософія нового часу. Проблема методу. Філософське обґрунтування нової картини світу. (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. )
Філософія Платона (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )
Філософія Платона: вчення про суспільство та державу. (Украина) ( Контрольная работа, 20 стр. )
Філософія Просвітництва (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Філософія Середньовіччя (Украина) ( Реферат, 18 стр. )
Філософія Середньовіччя (Украина) 2007-18 ( Контрольная работа, 18 стр. )
Філософія Середньовіччя (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )
Філософія середньовічного суспільства, її теоцентризм. Значення середньовічної філософії. (Украина) ( Контрольная работа, 27 стр. )
Філософія Середньовіччя. Середньовічна схоластика (Украина) ( Контрольная работа, 21 стр. )
Філософія серця" П. Юркевича (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )

ВВЕДЕНИЕ

I. ЭТИКА ДОЛГА

II. СВОБОДА И ЭТИКА

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ЛИТЕРАТУРА

3

4

9

13

14

Этика является одной из древнейших философских дисциплин, объектом изучения которой служат мораль, нравственность. С трехсотых годов до н.э., когда этику впервые обозначили как особую область исследования, до сегодняшних дней интерес к ее осмыслению не ослабевает. В разное время к проблемам этики обращались такие философы, как Аристотель, Спиноза, Кант, Маркс.

Среди философских трактатов по этике особенно выделяются труды И.Канта. Этика Канта во многих отношениях явилась вершиной философии морали нового времени. Среди классиков немецкой философии Кант уделил наибольшее внимание нравственности (причем именно ее специфике), и его этическая концепция, последовательно развитая в целом ряде специальных трудов, была наиболее разработанной, систематической и завершенной. Кант поставил целый ряд критических проблем, связанных с определением понятия нравственности. Одна из заслуг Канта состоит в том, что он отделил вопросы о существовании Бога, души, свободы - вопросы теоретического разума - от вопроса практического разума: что я должен делать? Практическая философия Канта оказала огромное воздействие на следующие за ним поколения философов (А. и В. Гумбольдты, А. Шопенгауэр, Ф. Шеллинг, Ф. Гельдерлин и др.).

Изучение этики Канта продолжает развиваться с 20-х годов. Существует много разнообразных оценок этики Канта. С точки зрения метафизики, наиболее ценными являются идеи Канта о свободе и об автономии этики.

Современные исследования кантовской этики являются попыткой дать новые способы ее переосмысления и новые подходы реконструкции критической этики. Критическая этика Канта своим исходным пунктом имеет осознание практики, в которой воплощается разумное поведение человека. Подобно тому как теоретическая философия выясняет вопрос о возможности истины и научного знания, вся практическая философия посвящена человеческой практике, причем рассмотрение соотношения действительной свободы и морального закона является одной из существенных проблем осмысления кантовской практической философии. По Канту, единство критической философии с кантовской философией морали следует искать в фундаментальном положении человека в мире и в понимании единства его и раздвигающего границы знания поведения. Действительно, моральное поведение требует не только осознания долженствования, но и практического выполнения долга.

Связь этики Канта с его теоретической философией, генезис его этических идей, становления его мысли в рамках учения о свободе и этике, долженствование (центральная категория его морали) - эти проблемы находятся в центре внимания при изучении его этической концепции.

1. Кант И. Трактаты и письма, М.: Наука, 1980 - 709 с.

2. Кант И. Сочинения в шести томах, М.: 1963 - 1966 г., т.1, 2, 3, 4, 6.

3. Т. Б. Длугач "И. Кант: от ранних произведений к "Критике чистого разума", М.: Наука, 1990 - 136 с.

4. И. С. Андреев, Б. Т. Григорьян "Философия Канта и современный идеализм", М.: Наука, 1987 - 272 с.

5. О. Г. Дробницкий "Понятие морали", М.: Наука, 1974 - 388 с.

6.Философский словарь, под. ред. И. Т. Фролова, М.: Политиздат, 1986 - 590 с.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»