Содержание

1. СООТНОШЕНИЕ ФИЛОСОФИИ, НАУКИ, РЕЛИГИИ, ИСКУССТВА. МИРОВОЗЗРЕНИЕ 3

2. ЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX - НАЧАЛА ХХ ВЕКА: А. ШОПЕНГАУЕР, О. ШПЕНГЛЕР, Ф. НИЦШЕ, З. ФРЕЙД, ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ 7

3. ИСКУССТВО, ЭСТЕТИЧЕКОЕ СОЗНАНИЕ И ЖИЗНЬ 10

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 14

1. Соотношение философии, науки, религии, искусства. Мировоззрение

Вне науки нет общества. Основополагающее значение науки для общества предполагает адекватное ее познание. И приходится удивляться тому, что до сих пор общество обходиться без понимания науки как общественного явления. Если не поднять качественно (скачкообразно) осмысление науки обществом, то общество не переживет третьего тысячелетия - порожденные наукой силы, прежде всего ядерные, убьют общество при данном уровне озверения даже немногих людей (террористы).

Значение философии для науки традиционный объект исследований. Имеется много ответов на него. Наука была объектом познания с древности. По крайней мере, в древнегреческой философии уже ясно прослеживается данный факт. В последующее время постоянно росло внимание философии к науке как объекту познания. Многообразны исследованные аспекты науки, обильны специально написанные работы на эту тему и т.п. Только использование накопленного обществом знания науки может быть основой для движения вперед. Для этого надо осознать проблему понимания науки как общественного явления, выявить духовное наследие по данному вопросу, синтезировать его в единую концепцию, разработать дидактику ее освоения народом.

В ХХ веке многообразны работы о науке. И они важны. В них рассматривали науку и как духовное явление. Однако, имеющихся работ о специфике научной духовности не достаточно. Обычно о науке говориться скороговоркой в виду отсутствия адекватного ее познания как духовного феномена. Не отрицая значения существующих книг надо монографически проработать этот аспект науки. В последнее десятилетие издан десяток монографий о науке в целом. Они не решают проблем содержательного понимания науки в качестве специальной учебной дисциплины как важного основания теоретической образованности людей. При этом надо решить ряд проблем, прежде всего, обобщенно, синтетически, системно, теоретически объяснить феномен науки. Для этого следует уточнить саму суть науки, систематику ее форм и т.д. И речь не идет о том, что эту проблему может снять один исследователь. Исходим из возможного идеала, в том виде как он видится на основе всего накопленного философского наследия.

Наука - духовное явление, форма разума, мудрости. Она возникла как обыденное сознание людей вместе с обществом. В связи с этим необходимо показать ее суть и место ее среди других духовных элементов. В этом и состоит функция философии как науки наук.

На протяжении тысячелетий философия и религия в союзе или противостоят друг другу во вражде.

Они существуют рядом, сначала в мифах и картинах мира, затем в теологии в той мере, в какой философия выступает в обличье теологии, так же как в других случаях философия являет себя в обличье поэзии и большей частью в обличье науки.

Но позже, при их разделении, религия становится для философии великой тайной, постигнуть которую она не может. Она делает предметом своего исследования культ, притязание на откровение, притязание на власть основанного на религии сообщества, его организацию и его политику, и тот смысл, который религия придает себе сама.

В самом этом отношении к религии как к предмету исследования уже заключен зародыш борьбы. Для философии эта борьба возможна только как борьба за истину одними лишь духовными средствами.

Обе, религия и философия,- не однозначные образования, из которых мы можем исходить в сравнительном рассмотрении, как из двух точек опоры. Обе они подвержены историческому преобразованию, но обе всегда воспринимают себя в отношении к вечной истине, историческое обличье которой одновременно скрывает и сообщает эту истину.

Список литературы

1. Алексеев П.В., Панин А. В. Теория познания и диалектика. - М.: Просвещение, 2001. - 321 с.

2. Ведение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И. Т. и др. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Республика, 2003. - 372 с.

3. Дунаева Н.Н. Философия. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2005. - 637 с.

4. Философия XX века. Учебное пособие / Под ред. ВИ. ДобрынинаМ.: ЦИНО общества "Знание" России, 1997. - 392 с.

5. Шопенгауэр А. Собр. соч.: В 6 т. - М.: Сфера, 1999. Т. 1.. - 427 с.

6. Этика / Под ред. А.А.Гусейнова, Е.В.Дубко. - М.: ВЛАДОС, 2005. - 372 с.

Примечаний нет.