книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Философское учение о сознании ( Контрольная работа, 14 стр. )
Философское учение софистов ( Реферат, 13 стр. )
Философское учение софистов ( Реферат, 13 стр. )
Философское учение софистов Софисты: "человек - мера всех вещей" ( Реферат, 13 стр. )
Философской представление о загробной жизни ( Реферат, 14 стр. )
Фирменный стиль и имидж ГКБ №1 0-0-6 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Філософія в системі культури. (Украина) ( Контрольная работа, 13 стр. )
Філософія Г. Гегеля - вище досягнення німецької класичної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Філософія Г.Сковороди Історичні форми матеріалізму (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )
Філософія Г.Сковороди. Історичні форми матеріалізму (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )
Філософія Демокріта. (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Філософія елладів (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. )
Філософія Івана Вишенського (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. )
Філософія історії (Украина) ( Контрольная работа, 29 стр. )
Філософія Кієво-Руської держави (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Філософія нового часу. Проблема методу. Філософське обґрунтування нової картини світу. (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. )
Філософія Платона (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )
Філософія Платона: вчення про суспільство та державу. (Украина) ( Контрольная работа, 20 стр. )
Філософія Просвітництва (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Філософія Середньовіччя (Украина) ( Реферат, 18 стр. )
Філософія Середньовіччя (Украина) 2007-18 ( Контрольная работа, 18 стр. )
Філософія Середньовіччя (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )
Філософія середньовічного суспільства, її теоцентризм. Значення середньовічної філософії. (Украина) ( Контрольная работа, 27 стр. )
Філософія Середньовіччя. Середньовічна схоластика (Украина) ( Контрольная работа, 21 стр. )
Філософія серця" П. Юркевича (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )

Введение

Основные этапы взаимодействия человека и общества

Понятие ценностей

Каждый человек, проживающий жизнь, ощущает на себе воздействие сил, которые не поддаются наглядному описанию и тем не менее играю: таинственную и существенную роль в том, как складываются наши жизни и наши исторические судьбы. Человек ощущает, что окутан невидимыми нитями, которые связывают его свободу, но без которых эта свобода вряд ли может проявиться. Эти силы задают порядок существования, котором у подчиняется каждый человек.

Те, кто занимаются социальной философией, постоянно размышляют над проблемой связи человека и общества. Каждое новое поколение исследователей предлагает свое решение этой проблемы. Общество не может существовать без людей, его составляющих. В то же время оно само представляет собой реальность особого рода, которая, во-первых, отлична от реальности природной, а во-вторых, от реальности, воплощенной в живых индивидах. Более того, исследование социальной реальности позволяет говорить о закономерностях общественно-исторического развития.

Существуют два подхода к проблеме "человек и общество". Первый основан на представлениях о человеке как ансамбле социальных отношений: общество производит тех людей, которые ему нужны. Такой подход имеет под собой практические основания, тем более, что большинство людей зависимостью от общества не тяготятся и не слишком страдают от власти общества. Люди желают именно того, чего ждет от них общество. Они охотно подчиняются социальным правилам, воспринимая социальный мир как легитимный (узаконенный). Данный подход отличается детерминизмом. Действительно, тогда трудно ответить на вопрос: как общества меняются, как возникают социальные новации? Ведь если общество только воспроизводит заложенную в нем программу, то оно не может изменяться.

Второй подход базируется на понимании человека как автономного индивида-субъекта, обладающего сознанием и волей, способного к осмысленным поступкам и сознательному выбору. Тогда общество - сумма индивидов-атомов, продукт их сознания и воли. Каждому, однако, известно из собственной практики, что результаты деятельности не совпадают с нашими желаниями. Несовпадение целей и результатов связано с тем, что общество несводимо к людям (даже группам людей), его составляющим. М. Вебер и Э. Дюркгейм представляли названные точки зрения. Для Вебера социальный объект (общество) - результат осмысленного человеческого поведения, для Дюркгейма - аналогия природного объекта, нечто, живущее собственной жизнью, внешней и принудительной по отношению к отдельному человеку. Общество предсуществует человеку. Оба исследователя обратили внимание на действительно значимые черты общества.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»