книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Экзистенциальная философия Ж. П. Сартра ( Реферат, 22 стр. )
Экзистенциальная философия на примере философской концепции Ж.-П. Сартра. ( Реферат, 13 стр. )
Экзистенциальная философия о сущности и существовании человека ( Курсовая работа, 35 стр. )
Экзистенциальная философия о сущности и существовании человека-реферат ( Курсовая работа, 36 стр. )
Экзистенциальное развитие человека в концепции Сартра ( Реферат, 18 стр. )
Экзистенционализм Ж.П.Сартра ( Реферат, 15 стр. )
Экзистенция ( Контрольная работа, 3 стр. )
экоанархизм ( Дипломная работа, 63 стр. )
Экологическое бытие общества (Украина) ( Контрольная работа, 3 стр. )
Экономические взгляды Аристотеля.* ( Реферат, 22 стр. )
Экономические системы хозяйствования и денежные отношения в современности80 ( Дипломная работа, 59 стр. )
Экономическое бытие общества (Украина) ( Контрольная работа, 4 стр. )
Эксперимент и теория в научном познании ( Реферат, 16 стр. )
Эксперимент и теория в научном познании 2008-16 ( Реферат, 16 стр. )
Эксперимент: развитие целостности восприятия в течение жизни человека. н645633 ( Курсовая работа, 31 стр. )
ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ПРОБЛЕМЕ ФОРМИРОВАНИЯ БАЗОВОЙ КУЛЬТУРЫ ЛИЧНОСТИ ( Курсовая работа, 28 стр. )
Экспериментальное изучение особенностей жизненных ценностей представителей профессиональной группы "человек-человек" ( Курсовая работа, 33 стр. )
Экспертные системs54 ( Реферат, 18 стр. )
Элейская школа 35252 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Эллинистическая философия (общая характеристика, основные школы и проблематика) ( Реферат, 14 стр. )
Эллинистичечкий период (эпикуризм, стицизм, скептицизм, неоплатонизм). Историческое значение античной философии (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. )
Эмпиризм после Бэкона-реферат. ( Реферат, 21 стр. )
ЭМПИРИЦИСТСКАЯ КРИТИКА. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ПРИЧИННОСТИ ( Курсовая работа, 28 стр. )
Эмпирический уровень познания и методы, которые он использует ( Реферат, 20 стр. )
Эпикуреизм и стоицизм античной философии ( Реферат, 16 стр. )

Введение

Основные этапы взаимодействия человека и общества

Понятие ценностей

Каждый человек, проживающий жизнь, ощущает на себе воздействие сил, которые не поддаются наглядному описанию и тем не менее играю: таинственную и существенную роль в том, как складываются наши жизни и наши исторические судьбы. Человек ощущает, что окутан невидимыми нитями, которые связывают его свободу, но без которых эта свобода вряд ли может проявиться. Эти силы задают порядок существования, котором у подчиняется каждый человек.

Те, кто занимаются социальной философией, постоянно размышляют над проблемой связи человека и общества. Каждое новое поколение исследователей предлагает свое решение этой проблемы. Общество не может существовать без людей, его составляющих. В то же время оно само представляет собой реальность особого рода, которая, во-первых, отлична от реальности природной, а во-вторых, от реальности, воплощенной в живых индивидах. Более того, исследование социальной реальности позволяет говорить о закономерностях общественно-исторического развития.

Существуют два подхода к проблеме "человек и общество". Первый основан на представлениях о человеке как ансамбле социальных отношений: общество производит тех людей, которые ему нужны. Такой подход имеет под собой практические основания, тем более, что большинство людей зависимостью от общества не тяготятся и не слишком страдают от власти общества. Люди желают именно того, чего ждет от них общество. Они охотно подчиняются социальным правилам, воспринимая социальный мир как легитимный (узаконенный). Данный подход отличается детерминизмом. Действительно, тогда трудно ответить на вопрос: как общества меняются, как возникают социальные новации? Ведь если общество только воспроизводит заложенную в нем программу, то оно не может изменяться.

Второй подход базируется на понимании человека как автономного индивида-субъекта, обладающего сознанием и волей, способного к осмысленным поступкам и сознательному выбору. Тогда общество - сумма индивидов-атомов, продукт их сознания и воли. Каждому, однако, известно из собственной практики, что результаты деятельности не совпадают с нашими желаниями. Несовпадение целей и результатов связано с тем, что общество несводимо к людям (даже группам людей), его составляющим. М. Вебер и Э. Дюркгейм представляли названные точки зрения. Для Вебера социальный объект (общество) - результат осмысленного человеческого поведения, для Дюркгейма - аналогия природного объекта, нечто, живущее собственной жизнью, внешней и принудительной по отношению к отдельному человеку. Общество предсуществует человеку. Оба исследователя обратили внимание на действительно значимые черты общества.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»