книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Человек, индивид, личность как ценность. Ценности образования, профессиональной деятельности. Человеческая жизнь как ценность. Право на жизнь ( Реферат, 16 стр. )
Человек, личность как ценность. Ценности образования, профессиональной деятельности. Социальный статус, человеческая жизнь как ценности и т.д. 11 ( Реферат, 20 стр. )
Человеческая внерациональность или метафизика свободы ( Реферат, 19 стр. )
Человеческая деятельность ( Курсовая работа, 35 стр. )
Человеческое бытие. Понимание человека в философии С.Л.Франка ( Реферат, 16 стр. )
Человечество на пороге 3-го тысячелетия ( Реферат, 26 стр. )
Человечество перед лицом глобальных проблем: новое мышление в ядерный век ( Реферат, 23 стр. )
Чем даосский идеал "совершенномудрого" отличается от конфуцианского идеала "благородного мужа"? ( Контрольная работа, 14 стр. )
Чем отличается наука от философии? Что понимается под терминами "концепция", "исследовательская программа", "натурфилософия"? Каким принципам должно соответствовать научное знание? ( Контрольная работа, 22 стр. )
Чем отличается философское мировоззрение от мифологического и религиозного ( Контрольная работа, 17 стр. )
Чем юмовское понимание души отличается от картезианского (Декарта)? е3к5242333 ( Контрольная работа, 19 стр. )
Чем, по Канту, Занимается "трансцендентальная эстетика" и чем - "трансцендентальная логика"? 4у5333 ( Курсовая работа, 34 стр. )
Чем, по Канту, Занимается "трансцендентальная эстетика" и чем - "трансцендентальная логика"?(Т.3, с. 128-129) 242квы ( Курсовая работа, 32 стр. )
Черты русского национального характера ( Реферат, 22 стр. )
Четыре истины Будды, основные понятия буддизма ( Реферат, 20 стр. )
Что есть истина ( Реферат, 15 стр. )
Что значит: философия есть "тяга быть повсюду дома"? 5к2242 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Что означает "копернианский переворот" в науке и "картезианский переворот" в философии? к5242 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Что означает спонтанное отклонение атомов от их прямолинейного движения в атомистическом учении Эпикура? (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Что такое "априорные знания"? Каким знаниям, по Канту, они противопоставлены? 6576896 ( Контрольная работа, 13 стр. )
ЧТО ТАКОЕ "АПРИОРНЫЕ ЗНАНИЯ"? КАКИМ ЗНАНИЯМ, ПО КАНТУ, ОНИ ПРОТИВОПОСТАВЛЕНЫ? 522 ( Контрольная работа, 19 стр. )
Что такое атараксия, как понимает ее Эпикур? (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
ЧТО ТАКОЕ ГУМАНИЗМ, В ЧЕМ СУТЬ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ИДЕОЛОГИИ, КОГДА И ГДЕ ОНА ПОЯВЛЯЕТСЯ, ПРИЧИНЫ, ПРЕДПОСЫЛКИ ( Контрольная работа, 17 стр. )
Что такое мудрость - эссе ( Контрольная работа, 3 стр. )
Что такое философия и психология и зачем они нужны друг другу ( Реферат, 15 стр. )

Задание № 1. Словарь понятий по теме

Задание № 2. Философия Древней Индии: основные школы и представители. (Сочинение).

Задание № 3. Сравните изученный материал с античной философией того же времени (6 - 4 вв. до н.э.) и заполните таблицу.

Задание 4. Логические задачи, упражнения, комментарии.

Задание № 5. Тестовая проверка знаний

Литература

Задание № 1. Словарь понятий по теме

Антропоморфизм - уподобление человеку, перенесение человеческих свойств на неодушевленные предметы, на природу или на понятие Бога.

Атман (санскр. самость, душа) - одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма: вечная, неизменная духовная сущность индивидуума. Истинная сущность человека есть атман, а не тело, эмоции, ум, характер. Буддизм отвергает атман.

Ахинса (ахимса) (санскр. непричинение вреда) - характерный этический принцип индийской философии и религии: воздержание от нанесения вреда всему живому без какого-либо ограничения или выбора. Основная добродетель, от которой зависят все остальные. Отражает идею родства всех живых существ, неотделимости человека от природы.

Брахман - 1) космическое объективное духовное начало, абсолют, изначальная душа, всемирная всепроникающая энергия; 2) представитель высшей индийской касты брахманов-священнослужителей.

Буддизм - священное учение Гаутамы Будды, согласно которому все в мире преходяще, мир есть иллюзия, нет ни божества, ни бессмертия души. Каждое отдельное существо представляет собой комбинацию жизненных сил, которые возникают и снова исчезают; ни одно злое или доброе дело не проходит бесследно и сказывается в следующей жизни. Преодоление страстей, желаний, стремления к жизни ведет к освобождению от кармической зависимости - просветлению (санскр. буддха или будда).

Веды (санскр. знание) - священные книги брахманов, которым они приписывают сверхъестественное происхождение. Веды распадаются на 4 санхиты (сборника): Ригведа - веда гимнов; Самаведа - жертвенные песни; Яджурведа - жертвенные изречения; Атхарваведа - песни-заклинания. Всего в Ведах содержится около 100 000 стихов мистического и ритуального содержания.

Джайнизм - индийская религия, родственная буддизму. Согласно джайнизму, мировой процесс не управляется никаким Богом, а совершается по закону кармы посредством действия вечных духовных монад и вечных материальных атомов. До тех пор пока душа пронизана тонкой материей, она продолжает странствовать, принимая вид все новых существований. Посредством правильного познания и аскетизма душа может освободиться от всего материального и тогда поднимается в высшую сферу, где пребывает бездеятельная в чистой духовности. Джайнизм распадается на две секты: 1) шветамбара (мудрецы в белых одеждах) и 2) дигамбара (обнаженные мудрецы), соответственно одеянию монахов каждой из сект.

Карма (санскр. действие) - сумма добрых и злых деяний жизни, которая создает предпосылки для нового, последующего существования и определенной судьбы. Злые дела принесут страдания в новом рождении, добрые принесут благо. Карма - самоподдерживающийся безличный закон мироздания, которому подчинены даже боги.

Медитация (лат. размышление) - интенсивное, проникающее вглубь размышление, погружение умом в предмет, идею и т.д., которое достигается путем сосредоточения на одном объекте и устранения всех факторов, рассеивающих внимание, как внешних, так и внутренних. Восточный тип медитации предлагает религиозно-мистическое растворение индивидуального сознания в безличностном, океаноподобном абсолюте. Христианство трактовало медитацию как слияние двух личностей - человеческой и божественной.

Мокша (санскр. освобождение, спасение) - то же, что нирвана: освобождение от цикла перевоплощений, круговорота рождений и смертей, после того как карма окажется исчерпанной, а реализация истинного Я - достигнутой.

Нирвана (санскр. прекращение) - состояние отрешенности, достигаемое при жизни благодаря отказу от земных стремлений. Такое состояние делает невозможным новое рождение после смерти. Согласно учению брахманов, нирвана означает приобщение индивидуального духа к брахману (абсолюту). В буддийской философии под нирваной понимают непостижимое состояние блаженства, в котором окончательно устраняются все факторы бытия, обуславливающие индивидуальное существование. Сторонники позднего буддизма называют нирваной состояние святости, в котором искоренена злоба и перестал действовать закон кармы.

Сансара - повторяющийся благодаря новому рождению цикл индивидуального жизненного процесса со всеми его страданиями, от которых освобождаются только путем проникновения в нирвану. Сансара - это земной мир, полный страстей, влечений, переживаний, приобретений и потерь, которые разрушают душу.

Синкретизм (греч. соединение) - 1) сочетание различных верований и практик, часто в какой-то степени противоположных, образующее единую систему мировоззрения, обычно страдающую непоследовательностью; 2) мироощущение цельности, нерасчлененности мира, человека и природы, божественного и земного, присутствия всего во всем.

Упанишады - древнеиндийские произведения религиозно-философского характера, примыкающие к Ведам и определявшие духовное развитие индийской культуры приблизительно с 800 по 500 г. до н.э. Развивая темы и понятия Вед, Упанишады переносят центр тяжести с внешней на внутреннюю сторону явлений. Содержат учение о тождественности души и Бога, реинкарнации, карме и освобождении через отречение и медитацию.

Чарвака (локаята) - древнеиндийская система материализма, объясняющая мир взаимодействием четырех элементов: земли, воды, огня и воздуха. Благодаря смешению этих элементов возникает также и духовное. Последователи этого учения отрицали нравственный миропорядок, кармические отягощения, цепочку новых рождений и проповедовали чувственное наслаждение как цель жизни.

Литература

Бонгард-Левин Г.М.

Древнеиндийская цивилизация: философия, наука, религия.

М, "Наука", 1980 г.

Радугин А.А.

Философия: Курс лекций.

М., изд-во "Центр", 1996 г.

"Ригведа". Мандалы I -IV.

(под ред. и комментарии Т. Я. Елизаренковой)

М., "Наука", 1989 г.

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами.

Танец с Шивой. Современный катехизис индуизма.

Киев, "София", 1997 г.

Философский энциклопедический словарь.

М., "ИНФРА-М", 1997 г.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»