книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Глобальні проблеми сучасності: зміст та шляхи подолання. (Украина) ( Контрольная работа, 20 стр. )
Глобальные кризисы и экологические проблемы НТП ( Реферат, 17 стр. )
Глобальные проблемы современности и их философский анализ ( Контрольная работа, 15 стр. )
Глобальные проблемы современной цивилизации и пути их решения ( Реферат, 18 стр. )
Глобальные проблемы современности и их философский анализ. Законы диалектики 2005-19 ( Реферат, 19 стр. )
Глобальные проблемы современности, их особенности 35242 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Глобальные проблемы современности . ( Реферат, 16 стр. )
Глобальные проблемы современности и их философский анализ. Законы диалектики ( Контрольная работа, 19 стр. )
Глобальные проблемы ( Контрольная работа, 15 стр. )
Глобальные проблемы современности, их характеристика и особенности 24232 ( Контрольная работа, 18 стр. )
Гносеологическое понимание философии права ( Реферат, 15 стр. )
Гносеология ( Контрольная работа, 21 стр. )
Гносеология - философия познания ( Реферат, 24 стр. )
Гносеология Дж. Локка пну5422 ( Контрольная работа, 13 стр. )
ГНОСЕОЛОГИЯ КАК ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О ПОЗНАНИИ ( Реферат, 22 стр. )
Гносеология Канта. Вещи в себе и явления. Априорное и апостериорное знание ( Контрольная работа, 17 стр. )
Гносеология. Понятие истины. Объективная, абсолютная и относительная истины. Критерии истины. ( Контрольная работа, 6 стр. )
Говоря о своеобразии философской мысли Древней Индии и Китая, нужно отметить самобытный способ производства, так называемый "азиатский". В таких условиях философия носила патриархальный и консервативный характер. еуц3цк ( Контрольная работа, 7 стр. )
Государство в русской философии ( Курсовая работа, 34 стр. )
ГОСУДАРСТВО И ВЛАСТЬ КАК ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЕ КАТЕГОРИИ ПОЛИТИЧЕСКОГО пу4г ( Контрольная работа, 23 стр. )
Гражданское духовное просветительство ( Контрольная работа, 17 стр. )
Гражданское общество и правовое государство - показатели цивилизационного общества ( Курсовая работа, 25 стр. )
Громадянськке суспільство як предмет соціально -філософьского осмислення (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Гуманизм и культура философии эпохи Возрождения е5346466 ( Контрольная работа, 13 стр. )
ГУМАНИЗМ И ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ И СВОБОДЫ В ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ ВОЗРОЖДЕНИЯ ну563544 ( Контрольная работа, 16 стр. )

Задание №1. Выписать из словаря и уяснить следующие понятия 3

Задание №2.Философия древней Индии: основные школы и представители 5

2.1. Возникновение и специфика древнеиндийского мышления и философии. Веды, их мировоззренческая ориентация 5

2.2. Упанишады - как религиозно-философские тексты брахманизма. Основные понятия и принципы 8

2.3. Периодизация древнеиндийской философии: ортодоксальные и неортодоксальные школы и направления. Джайнизм как оппозиция ведическому брахманизму 13

2.4. Буддизм и его основные идеи. Четыре благородные истины как исходный пункт и логическая структура индийской философии. Этапы восьмеричного "пути освобождения" пять заповедей - ориентации буддизма 17

2.5. Школа Чарвака - "учение, направленное на мир" - материалистическая традиция древнеиндийской философии. Ее значение для развития научного знания 18

Задание №3. Сравнить изученный материал с античной философией того же времени (VI - IV вв. до н.э.) и заполнить следующую таблицу 20

Задание №4. Логические задачи, упражнения, комментарии 23

Задание №5. Тестовая проверка знаний 25

Список литературы 27

Антропоморфизм - уподобление человеку, наделение человеческими пси-хическими свойствами предметов и явлений неживой природы, небесных тел, животных, мифических существ.

Атман - одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, индивидуальное (субъективное) духовное начало; начиная с упани-шад и особенно в веданте утверждается тождество атмана с брахманом - кос-мическим (объективным) духовным началом.

Ахимса - (санскр. непричинение вреда), религиозный принцип буддизма и джайнизма, отказ от намеренного и случайного убиения живых су-ществ.Брахман - идеальное, духовное или разумное мировое начало.

Брахманы, группа высших каст в Индии. В Древней Индии брахманы - исполнители жертвоприношений, знатоки и толкователи Вед, составляли одну из двух господствующих варн. В эпоху феодализма источникам существования большинства брахманов стало не столько выполнение жреческих обязанностей, сколько служба в аппарате управления, суде и землевладение. Касты брахманов занимают высшее место в сословно-кастовой иерархии у всех национальностей Индии, исповедующих индуизм. В современной Индии брахманы составляют значительную часть господствующих классов и интеллигенции. Среди брахма-ны имеются также крестьяне, мелкие служащие, домашняя прислуга и фабрич-ные рабочие.

Буддизм - одна из трёх мировых религий наряду с христианством и исламом. Б. возник в древней Индии в 6-5 вв. до н. э. и в ходе своего развития разделился на ряд религиозно-философских школ. Основателем Б. считается индийский принц Сиддхартха Гаутама, получивший впоследствии имя Будды, то есть пробужденного, просветлённого.

Веды - совокупность древнейших памятников религиозной литературы Индии (четыре "собрания" - санхита и комментирующие их брахманы, аранья-ки и упанишады), которым туземная традиция приписывает характер открове-ния.

1. Бучило Н.Ф., Кириллов В.И. и др. Философия в двух частях. Часть 1: Исто-рия философии. - М.: Юристъ, 2002.

2. Малышевский А. Ф., Карпунин В. А., Пигров К. С. - История философии. - М.: Просвещение, 2004.

3. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарика, 2003.

4. Философский энциклопедический словарь / под ред. Е.Ф. Губского. - М.: Инфра-М, 2001.

5. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. - М.: Высшая школа, 2003.

6. Шаповалов В.Ф. Основы философии: от классики до современности. - М.: ТД "ГРАНД", 2002.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»