книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Человек, индивид, личность как ценность. Ценности образования, профессиональной деятельности. Человеческая жизнь как ценность. Право на жизнь ( Реферат, 16 стр. )
Человек, личность как ценность. Ценности образования, профессиональной деятельности. Социальный статус, человеческая жизнь как ценности и т.д. 11 ( Реферат, 20 стр. )
Человеческая внерациональность или метафизика свободы ( Реферат, 19 стр. )
Человеческая деятельность ( Курсовая работа, 35 стр. )
Человеческое бытие. Понимание человека в философии С.Л.Франка ( Реферат, 16 стр. )
Человечество на пороге 3-го тысячелетия ( Реферат, 26 стр. )
Человечество перед лицом глобальных проблем: новое мышление в ядерный век ( Реферат, 23 стр. )
Чем даосский идеал "совершенномудрого" отличается от конфуцианского идеала "благородного мужа"? ( Контрольная работа, 14 стр. )
Чем отличается наука от философии? Что понимается под терминами "концепция", "исследовательская программа", "натурфилософия"? Каким принципам должно соответствовать научное знание? ( Контрольная работа, 22 стр. )
Чем отличается философское мировоззрение от мифологического и религиозного ( Контрольная работа, 17 стр. )
Чем юмовское понимание души отличается от картезианского (Декарта)? е3к5242333 ( Контрольная работа, 19 стр. )
Чем, по Канту, Занимается "трансцендентальная эстетика" и чем - "трансцендентальная логика"? 4у5333 ( Курсовая работа, 34 стр. )
Чем, по Канту, Занимается "трансцендентальная эстетика" и чем - "трансцендентальная логика"?(Т.3, с. 128-129) 242квы ( Курсовая работа, 32 стр. )
Черты русского национального характера ( Реферат, 22 стр. )
Четыре истины Будды, основные понятия буддизма ( Реферат, 20 стр. )
Что есть истина ( Реферат, 15 стр. )
Что значит: философия есть "тяга быть повсюду дома"? 5к2242 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Что означает "копернианский переворот" в науке и "картезианский переворот" в философии? к5242 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Что означает спонтанное отклонение атомов от их прямолинейного движения в атомистическом учении Эпикура? (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Что такое "априорные знания"? Каким знаниям, по Канту, они противопоставлены? 6576896 ( Контрольная работа, 13 стр. )
ЧТО ТАКОЕ "АПРИОРНЫЕ ЗНАНИЯ"? КАКИМ ЗНАНИЯМ, ПО КАНТУ, ОНИ ПРОТИВОПОСТАВЛЕНЫ? 522 ( Контрольная работа, 19 стр. )
Что такое атараксия, как понимает ее Эпикур? (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
ЧТО ТАКОЕ ГУМАНИЗМ, В ЧЕМ СУТЬ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ИДЕОЛОГИИ, КОГДА И ГДЕ ОНА ПОЯВЛЯЕТСЯ, ПРИЧИНЫ, ПРЕДПОСЫЛКИ ( Контрольная работа, 17 стр. )
Что такое мудрость - эссе ( Контрольная работа, 3 стр. )
Что такое философия и психология и зачем они нужны друг другу ( Реферат, 15 стр. )

План:

Введение 3

1. Философская система Гегеля 4

2. «Абсолютная идея» Гегеля 7

3. Особенности философского метода Гегеля 9

Заключение 12

Список литературы 13

Введение

Философия Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770 - 1831) является сво-его рода итогом немецкого классического идеализма; в ней сделана попытка синте-зировать все его достижения. Исходным пунктом гегелевской концепции является критика кантовского тезиса о «вещи самой по себе». Для Гегеля всякое познание возможно только потому, что разум и действительность тождественны («все дей-ствительное разумно, все разумное действительно»). Таким образом, Гегель пере-ходит с позиций трансцендентального идеализма, толкующего дух как преимуще-ственно субъективную сущность, на позиции абсолютного идеализма, в котором дух понимается как всеобщее объективное начало. Вся мировая история, как есте-ственная, так и человеческая, выступает у Гегеля как последовательность стадий саморазвертывания мирового духа, абсолютной идеи.

Природа понимается в гегелевской философии как «отчужденный от себя дух», то есть как некая ступень его саморазвития. Гегель первым в истории фило-софии отказался от противопоставления случайности и необходимости, хотя эле-менты такого подхода были уже Аристотеля.

В человеке дух вновь начинает обретать себя, развертываясь в истории куль-туры. Все религии и эпохи человеческой истории выстраиваются у Гегеля в систе-му восхождения духа к самому себе. Сферу социальной жизни охватывает «объек-тивный дух», который развертывается в праве, морали и нравственности, причем под нравственностью Гегель понимает такие ступени объективации человеческой свободы, как семья, гражданское общество и государство. Духовное развитие ин-дивида воспроизводит стадии самопознания мирового духа, начиная с акта наиме-нования чувственно данных вещей и кончая абсолютным знанием, то есть знанием тех форм и законов, которые управляют изнутри всем процессом духовного разви-тия, -науки, нравственности, религии, искусства. Итогом саморазвития мирового духа является его полное возвращение к самому себе на ступени исчерпывающего самосознания - абсолютный дух.

Список литературы

1. Антология мировой философии. В 4-х т. – М.: Мысль 1969-1972.

2. Габидуллин Р. Философия. Новый курс. – Архангельск: Изд. Поморского мед. пед. института, 1996.

3. Гегель Г. Философия права. – М.: Мысль, 1990.

4. Гегель Г. Энциклопедия философских наук. T.1. – М. 1974.

5. Островский Э.В. Основы философских знаний: Учебн. пособ. для вузов. – М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998.

6. Краткая философская энциклопедия. – М.: Прогресс – Энциклопедия, 1994.

7. Мир философии. В 2-х т. – М.: Политиздат, 1991.

8. Тихонравов Ю.В. Философия. – М.: ЗАО “Бизнес-школа “Интел-Синтез”, 1998.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»