|
Для абсолютного большинства русских философов характерен идеал цельности, рассмотрение в единстве всех духовных сил человека - чувствен-ных, рациональных, эстетических, нравственных, религиозных. Идеал цель-ности противопоставляется фрагментарности, расчлененности культуры ин-дустриального общества. Но мир - это не просто целостность, а положитель-ное единство (В. Соловьев). Чаще всего положительное единство понимается как приоритет религиозного опыта жизни. Философия сливается с религией, прежде всего с православием.
Положительное единство понимается также как нравственность, оправ-дание абсолютного добра. Нравственность, понимаемая на уровне субъекта, приводит к этическому персонализму. Нравственность в общественном кон-тексте приводит к принципу соборности. Соборность означает единство лю-дей на основе их любви к Богу и следование строгой нравственности. Прин-цип соборности кладется в основу интерпретации политических и правовых воззрений.
Принцип цельности в российской философии применительно к пробле-мам теории познания конкретизируется в сочетании чувственного, рацио-нального и возвышенно-мистического. Часто основа познания понимается как интуиция, как постижение внешнего в его слиянии с внутренним, психи-ческим.
В вопросе об истинности отечественные философы часто стремятся со-единить теоретический и нравственно-религиозный опыт. Истина сближается с праведностью, высокой духовностью.
Целью данной работы является рассмотрение особенностей русской фи-лософской мысли и философии космизма.
|
На уровень вверх
Купить