книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Экзистенциальная философия Ж. П. Сартра ( Реферат, 22 стр. )
Экзистенциальная философия на примере философской концепции Ж.-П. Сартра. ( Реферат, 13 стр. )
Экзистенциальная философия о сущности и существовании человека ( Курсовая работа, 35 стр. )
Экзистенциальная философия о сущности и существовании человека-реферат ( Курсовая работа, 36 стр. )
Экзистенциальное развитие человека в концепции Сартра ( Реферат, 18 стр. )
Экзистенционализм Ж.П.Сартра ( Реферат, 15 стр. )
Экзистенция ( Контрольная работа, 3 стр. )
экоанархизм ( Дипломная работа, 63 стр. )
Экологическое бытие общества (Украина) ( Контрольная работа, 3 стр. )
Экономические взгляды Аристотеля.* ( Реферат, 22 стр. )
Экономические системы хозяйствования и денежные отношения в современности80 ( Дипломная работа, 59 стр. )
Экономическое бытие общества (Украина) ( Контрольная работа, 4 стр. )
Эксперимент и теория в научном познании ( Реферат, 16 стр. )
Эксперимент и теория в научном познании 2008-16 ( Реферат, 16 стр. )
Эксперимент: развитие целостности восприятия в течение жизни человека. н645633 ( Курсовая работа, 31 стр. )
ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ПРОБЛЕМЕ ФОРМИРОВАНИЯ БАЗОВОЙ КУЛЬТУРЫ ЛИЧНОСТИ ( Курсовая работа, 28 стр. )
Экспериментальное изучение особенностей жизненных ценностей представителей профессиональной группы "человек-человек" ( Курсовая работа, 33 стр. )
Экспертные системs54 ( Реферат, 18 стр. )
Элейская школа 35252 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Эллинистическая философия (общая характеристика, основные школы и проблематика) ( Реферат, 14 стр. )
Эллинистичечкий период (эпикуризм, стицизм, скептицизм, неоплатонизм). Историческое значение античной философии (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. )
Эмпиризм после Бэкона-реферат. ( Реферат, 21 стр. )
ЭМПИРИЦИСТСКАЯ КРИТИКА. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ПРИЧИННОСТИ ( Курсовая работа, 28 стр. )
Эмпирический уровень познания и методы, которые он использует ( Реферат, 20 стр. )
Эпикуреизм и стоицизм античной философии ( Реферат, 16 стр. )

ВВЕДЕНИЕ 3

1. ФОРМИРОВАНИЕ ВЗГЛЯДОВ О.КОНТА 5

2. ПОЗИТИВИЗМ КАК ОБОСНОВАНИЕ НАУКИ 6

3. ОБЪЕКТ ПОЛИТОЛОГИИ 7

4. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СТАТИКА 10

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14

ЛИТЕРАТУРА 15

Французский философ Огюст Конт родился 19 января 1798 г. в городе Монпелье в семье чиновника средней руки, сборщика податей. Родители Конта были правоверными монархистами и католиками, но сам он рано отходит от традиционных ценностей своей семьи и становится приверженцем идеалов Великой Французской революции. После окончания интерната-лицея в родном Монпелье в 1814 г. он поступает в Политехническую школу в Париже, в которой царят либеральные и республиканские идеи.

В это время Конт усердно изучает математику и другие точные науки; он также читает множество трудов по философским, экономическим, социальным проблемам. Юный Огюст был весьма самостоятелен в своих взглядах; не признавая навязываемых авторитетов и внешней регламентации, он уважал только интеллектуальные и нравственные достоинства. В 1817г. Конт становится секретарем Сен-Симона, сменив в этой должности известного историка Огюстена Тьерри. Первоначально взаимоотношения юного ученика и знаменитого учителя носят дружеский характер, и Конт, по существу, является одним из участников школы сен-симонизма. Но постепенно, как это нередко случается у близко соприкасающихся выдающихся людей, возникают споры об авторстве и приоритетах; их взаимоотношения портятся и в 1824 г. заканчиваются разрывом.

В 1826 г. Конт приступает к чтению платных публичных лекций по философии на дому. Лекции были прерваны из-за его тяжелого психического заболевания и возобновились в 1829 г. С 1830 по 1842 г. Конт осуществляет грандиозный проект: издание 6-томного "Курса позитивной философии". Во второй половине 40-х годов он, помимо сугубо интеллектуальных занятий, обращается к проповеднической и практической организационной деятельности, пропагандируя позитивизм как политическое, религиозное и моральное учение. В 1847 г. он провозглашает Религию Человечества, в 1848 - создает Позитивистское общество. Последние годы жизни он был занят разработкой нового религиозного учения и культа, провозгласив себя первосвященником Религии Человечества. Умер Конт 5 сентября 1857 г. в окружении своих учеников.

1. Сен-Симон. Избр. сочинения. М.; Л., 1948. Т. 1.

2. Конт О. Дух позитивной философии (Слово о положительном мышлении). СПб., 1910.

3. Маркс А"., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 32.

4. Хайек Ф. Дорога к рабству/ Пер. с англ. Н. Ставиской. Лондон, Нина Карсов, 1983.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»