![](pic/pageID.gif) |
Філософія Сократа (Украина) ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Філософія та її основні функції (Украина) ( Дипломная работа, 86 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ФІЛОСОФІЯ ТЕХНІКИ (Украина) ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ФІЛОСОФІЯ ТЕХНІКИ (Украина) ( Реферат, 27 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ФІЛОСОФІЯ ФРЕЙДА (Украина) ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ФІЛОСОФІЯ ФРЕЙДА (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ФІЛОСОФІЯ ХХ СТОЛІТТЯ. МАТЕРІАЛЬНЕ ВИРОБНИЦТВО ТА ЙОГО СТРУКТУРА (Украина) ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Філософія як світоглядна наука. Коло проблем філософії. Функції філософії. (Украина) ( Дипломная работа, 153 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Філософія як світоглядна наука. Коло проблем філософії. Функції філософії. (Украина) ( Дипломная работа, 199 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Філософія, коло її проблем та роль у суспільстві. (Украина) ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Філософська концепція Аристотеля (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Філософська концепція Гегеля (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Філософське вчення марксизму. Ключові засади філософії постструктуралізму. Свобода як цінність. Любов як свобода та смислотворчість життя (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Філософські ідеї в Україні ХІХ-ХХ ст. Значення Кирило-Мефодіївського братства у розвитку філософських ідей (М.Костомаров, П.Куліш, Т.Шевченко) (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Філософські ідеї періоду "високої класики (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Філософські ідеї періоду "високої класики" (Украина) ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Філософські проблеми державного управління (Украина) 2008-20 ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Філософські проблеми державного управління (Украина) ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Фома Аквинский ( Реферат, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Фома Аквинский ( Реферат, 24 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Фома Аквінський - великий схоласт Середньовіччя. Вчення про людину в філософії Аквінського (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Фома Аквінський систематизатор середньовічної схоластики (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Форма научного познания и их роль в юридической науке и практике. ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Форма существования материи: движение, пространство, время ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Формационный (К.Маркс), цивилизационный (Тойнби, Тоффлер) и культурологический (Шпенглер, Сорокин) подходы в понимании развития истории ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 15 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
Вступ.........................................................................................................................3
1. Французький філософ К.А.Гельвецій порівнює процес пізнання з судом: 5 органів почуттів - це 5 свідків, тільки вони можуть дістати істину. Його опоненти заперечували йому, заявляючи, що він забув суддю. Що мали на увазі опоненти під суддею? Як можна охарактеризувати гносіологічну позицію Гельвеція? Чи є вона сенсуалістичною?................................................4
2. "Є деякі істини про Бога, які переважають будь-яку здатність людського розсудку. Однак є деякі істини, яких може досягти і природний розсудок..." (Ф.Аквінський). Чи можна, виходячи з наведених слів, стверджувати однозначно, що середньовічна філософія була "служанкою богослов'я"? Який смисл вкладав Фома Аквінський в поняття "Філософія"?.......................7
3. Легенда повідомляє, що один з давньогрецьких мислителів осліпив себе, залив вуха воском і замкнувся у печері, щоб "глибше пізнати світ". До якого напряму в теорії пізнання він належав?..............................................................13
Висновки................................................................................................................15
Список використаних джерел..............................................................................16
|
Введение
|
Проблема пізнання, пізнаванності світу - одна з основних проблем філософії. Здавна вона є предметом посиленої уваги філософії (особливо відтоді, коли була усвідомлена відносна протилежність суб'єкта й об'єкта, ідеального й матеріального).
Пізнання - це процес, у якому здійснюється пізнавальне відношення суб'єкта до об'єкта, досліджується суть і можливість пізнання людиною природи й самої себе, виявляються передумови, засоби, закономірності руху пізнання та критерії його істинності. Гносеологія досліджує вихідні умови й основи пізнання, виступає узагальненням пізнавального досвіду людства.
З розвитком філософії, науки та практики змінювалась і проблематика пізнання. Дедалі відчутніше воно набувало творчого характеру.
Шлях пізнання завжди був складним, суперечливим і різним за тематикою постановки та розв'язанням проблем. Саме тому в історії філософії виникло чимало погялдів на теорію пізнання.
Метою даної роботи є на практичних поглядах розглянути позиції, напрями теорії пізнання в різні часи.
|
Список литературы
|
1. Введение в философию: Учебное пособие для вузов/ Авт. колл.: Фролов И.Т. и др. - М., 2003. - 623 с.
2. Гайденко В. П., Смирнов Г. А. Западноевропейская наука в средние века. - М.: Наука, 1989.
3. Івакін А. Філософія. - К., 2004.
4. Історія філософії: Бичко А.К., Бичко І.В., Табачковський В.Г. - К., 2001. - 408с.
5. Коплстон Ф. История средневековой философии. - М., 1996.
6. Неретина С. С. Верующий разум. К истории средневековой философии. Архангельск, 1995.
7. Філософія / за ред І.Ф. Надольного. - К.: Вікар, 2001. - 457 с.
8. Філософія / За ред. Г.А. Заїченка. - К., 1995.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|