 |
И.Кант "Критика чистого разума" ( Реферат, 12 стр. ) |
|
И.Кант и концепция субъекта в философии Канта. 244111 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
И.Кант о воспитании ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Идеализм Лейбница. Учение о монадах ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Идеализм Лейбница. Учение о монадах 2009-18 ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Идеалистическая философия Гегеля ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Идеалистический характер философии Платона…………4 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Идеальное государство Платона (Белоруссия) ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Идеальное государство Платона ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Идеи бога и человека в средневековой философии. ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Идеи реформации, её направление и значение. Этика протестантизма ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Идеи элитологии Платона в современной философии ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Идейные истоки и предпосылки формирования мировоззрения ал-Фараби ( Курсовая работа, 46 стр. ) |
|
Идея "Москва - Третий Рим" ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Идея бога. Общественно-историческая природа и социальные функции религии. Нравственная концепция христианства ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Идея бога. Общественно-историческая природа и социальные функции религии. Нравственная концепция христианства ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Идея всеединства получила развитие в целом ряде философских систем русских мыслителей. Каковы основные положения этой теории? й413131 ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Идея Платона. Сферы общественной жизни ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Идея права как идея свободы ( Курсовая работа, 21 стр. ) |
|
Идея свободы П.И. Новгородцева ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Идея человека эпохи Возрождения ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Идея человека эпохи Возрождения ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Идея человека эпохи Возрождения 2009-13 ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Изображение "маленького" человека в творчестве А.Платонова к244224224 ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
Изобразить в схеме итоги выполнения второго задания, выделив общее и различия в натурфилософском мышлении древних греков е3524222 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 15 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
|
Содержание
|
|
ВСТУП
1. Французький філософ К.А. Рельвецій порівнює процес пізнання з судом:5 органів почуттів це 5 свідків, тільки вони можуть дістати істину. Його опоненту заперечували йому заявляючи, що він забув суддю. Що мали на увазі опоненти під суддею. Як можна охарактеризувати гносеологічну позицію Рельвеція ? Чи є вона сенсуалістичною ?
2. "Є де які істини про Бога, які переважають будь - яку здатність людського розсудку. Однак є деякі істини, яких може досягти і природний розсудок… "
Ф. Аквінський.
Чи можна виходячи з наведених слів, ствержувати однозначно, що середньовічна філософія була "служанкою богослов'я"? Який смисл вкладав Фома Аквінський в поняття "філософія"?
3. Легенда повідомляє, що один з давньогрецьких мислителів осліпив себе, залив вуха воском і замкнувся в печері, щоб "глибше пізнати сівт". До якого напрямку в теорії пізнання він належав?
ВИСНОВОК
ЛІТЕРАТУРА
|
|
Введение
|
|
Взаємодія суб'єкта і об'єкта фіксує єдність матерії і свідомості, буття і мислення, природи і духу. І об'єкт, і суб'єкт формуються в процесі практичної діяльності і невіддільні один від одного в своєму виникненні та функціонуванні. В цьому плані як без об'єкта не може бути суб'єкта, так і без суб'єкта немає об'єкта, а точніше без суспільно-історичної практики нема ні суб'єкта, ні об'єкта. Хоч об'єкт, звичайно, не конструюється суб'єктом, його свідомістю, а існує об'єктивно, проте об'єктивна реальність не може стати об'єктом без активної діяльності суб'єкта. Процес пізнання можливий лише при наявності взаємодії суб'єкта та об'єкта, в якій суб'єкт є носієм діяльності, а об'єкт - предметом, на який вона спрямована.
|
|
Список литературы
|
|
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Теория познания й диалектика - М.2001.
2. Андрос Е.Й.Истина как проблема познания й мировоззрения - К.,2004.
3. Крьшский С.Б., Парахонский Б.А., Мейзерский В.М. Зпистемология культури. (Введение в обобщенную теорию познания) - К., 2003.
4. Лекторский В.А. Обьект, субьект, познание. - М., 2000.
5. Ойзерман Т.И. Принцип познаваемости мира // Филос. науки. - 2000.
6. Хайдеггер М. О сушности истиньї // Филос. науки. - 2002. - № 4.
7. Хазиев B.C. Философское понимание истиньї // Филос. науки.- 2001.
8. Шевченко В.І. Концепція пізнання в українській філософії.-К., 2003.
9. Ярошевець В.І. Людина в системі пізнання. - К., 2005.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх