 |
2. Смысл и цель в жизни человека. 1089664 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
2. Учение о "вещи в себе" и явлении в философии. Агноцизм И.Канта 8337 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
2.1. Антропологический поворот в философии 86336 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
2.3. "Воришки" и "консерваторы" в животном и человеческом мире 8 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
3 вопроса ( Контрольная работа, 6 стр. ) |
|
3. Дидро в России 11 ( Реферат, 16 стр. ) |
|
3. Эмпирический уровень научного познания кц42242 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
3. Антропология и структурализм о человеке 8133131 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
4. Вера и знание. Как они соотносятся? Проблема истины. 5 еу5353 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
4. Диалектика природы в работах Гегеля 13732 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
6. МАКИАВЕЛЛИЗМ И СОВРЕМЕННОСТЬ ( ПРОБЛЕМЫ МОТИВАЦИИ ЛИДЕРОВ). 18 ( Реферат, 24 стр. ) |
|
6112404(б) К.р. Философия Объем: 18 А4 теория Тема: Философия науки, религии и искусства Оформление с введением, заключением, списком используемой литературы(15 источников)Примерный список приложен к24222 ( Контрольная работа, 2 стр. ) |
|
6112726(г) дораб Философия В работу еще нужно добавить: А.Августин его философское понимание истории 2411 ( Контрольная работа, 1 стр. ) |
|
6112906 (б) К.р. Философия Объем: 14 А4 теория Тема: Учение о первых причинах бытия в метафизике Аристотеля. Оформление с введением, заключением, списком используемой литературы. Наличие сносок в работе. Сноски должны иметь сквозную нумерацию. Нумерац ( Контрольная работа, 2 стр. ) |
|
: "Философская антропология" е5422 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Cинергетичний метод Пригожина - Стенгерс: порядок і хаос, випадковість і необхідність, час (Украина) ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Cущность становления Санкхья (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
XV и XVI столетия были временем больших перемен в экономике, политической и культурной жизни европейских стран. Бурный рост городов и развитие ремесел, а позднее и зарождение мануфактурного производства, подъем мировой торговли, вовлекавший в свою орбиту ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
|
Августин Аврелий и его труды 2005-27 ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
|
Августин Аврелий и его труды ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Августин оценивается западно-христианской культурой как основоположник системной философии истории, его работы сыграли существенную роль в оформлении христианского понимания предопределения и конституировании христианского провиденциализма. е324242 ( Контрольная работа, 3 стр. ) |
|
Авицена - философ, мыслитель, педагог 2000-21 ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Авицена - философ, мыслитель, педагог ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Аврелий Августин ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Аврелий Августин 2006-12 ( Реферат, 12 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 23 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
|
Содержание
|
|
1. Генезис историко-философских воззрений на общество……………….3
2. Структура общества……………………………………………………...10
3. Проблема периодизации истории: формационный и цивилизационный подходы …………………………………………………………………..16
4. Субъекты и движущие силы исторического развития…………………20
|
|
Введение
|
|
Начиная с античных времен, проблема общества и государственного устройства была актуальной для философов. Например, в мировоззрении Платона важное место принадлежит его взглядам на общество и государство. Вопросам упорядочения общества Платон посвящает два обширных произведения: "Закон" ("Политея"), приходящийся на центральный период его творчества, и "Законы" ("Номой"), написанные в третьем периоде.
Государство, по Платону, возникает потому, что человек как индивид не может обеспечить удовлетворение своих главных потребностей. Платон не стремится к познанию реального общественного процесса и не занимается исследованием проблем упорядочения общества. Он строит теорию идеального государства, которое в большей или меньшей степени являлось бы логическим следствием его системы объективного идеализма.
Главная идея общественного благоустройства - это идея справедливости. "Те, в которых преобладает вожделеющая душа, т.е. достигшие стадии умеренности, но не мужества и тем более мудрости, должны быть крестьянами, ремесленниками, продавцами (купцами). Тем, в которых преобладает волевая, мужественная душа, суждено стать стражами. И только достигшим в своем духовном развитии мудрости по праву можно быть политическими, государственными деятелями" [5]. В совершенном государстве между тремя описанными выше классами общества должна быть установлена гармония. Каждый должен делать то, на что он вправе претендовать по состоянию своей души.
Аристотель изложил свои воззрения на развитие и организацию общества и учение о государстве трактате "Политика". Основным в его социальных взглядах
|
|
Список литературы
|
|
1. Бажов С.И. Философия истории Н.Я.Данилевского. - М., 1997. - 250 с.
2. Громов И.А., Мицкевич А.Ю., Семенов В.А. Западная теоретическая социология, М.: Издательство "Ольга". 1996.- 164 с.
3. Ельмеев В. Я., Овсянников В.Г. Прикладная социология: Очерки методологии. - 2-е изд., испр. и доп. - СПб.: Издательство С.-Петербургского государственного университета, 1999. - 296 с.
4. История философии: Энциклопедия. - Мн.: Интерпрессервис, Книжный дом, 2002. - 1376 с. - (Мир энциклопедий).
5. Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Философия. Высшее образование/ Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. - М.: Филол. О-во "СЛОВО": ООО "Изд-во "ЭКСМО", 2003. - 672 с.
6. Соколов С.В. Социальная философия: Учеб. пособие для вузов. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. - 440 с. (Серия "Gogito ergo sum".)
7. Теоретическая социология: Антология: В 2 ч. / Пер. с англ., фр., нем., ит. Сост. и общ. ред. С. П. Баньковской. - М.: Книжный дом "Университет", 2002. - Ч. 1.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх