книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Диалектика как философский метод… 63кав ( Контрольная работа, 10 стр. )
ДИАЛЕКТИКА КАК ФИЛОСОФСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИТИЯ (Белоруссия) ( Контрольная работа, 13 стр. )
Диалектика как философская теория и метод. Основные принципы, законы и категории диалектики ( Реферат, 22 стр. )
Диалектика количественных и качественных изменений ( Реферат, 10 стр. )
Диалектика количественных и качественных изменений 2000-10 ( Реферат, 10 стр. )
Диалектика логического мышления ( Курсовая работа, 29 стр. )
Диалектика общественного и индивидуального сознания ( Реферат, 23 стр. )
Диалектика Платона ( Реферат, 25 стр. )
Диалектика субъекта и объекта в познании ( Контрольная работа, 14 стр. )
Диалектика, категории диалектики, принципы материалистической диалектики, характеристики связей, существующих в природе, обществе, мышлении ( Контрольная работа, 15 стр. )
ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИТИЯ: ИСТОЧНИК, ДВИЖУЩАЯ СИЛА, НАПРАВЛЕНИЕ РАЗВИТИЯ ( Реферат, 17 стр. )
Диалектическая концепция развития: источник, движущая сила, направление развития ( Реферат, 16 стр. )
ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИТИЯ: ИСТОЧНИК, ДВИЖУЩАЯ СИЛА, НАПРАВЛЕНИЕ РАЗВИТИЯ. ( Реферат, 16 стр. )
Диалектическая логика. Философия природы. Философия духа ( Контрольная работа, 17 стр. )
Диалектические идеи философов различных эпох ( Реферат, 19 стр. )
Диалектические идеи в истории философии ( Реферат, 19 стр. )
Диалектический принцип всеобщей связи предметов, явлений, процессов, мира. Типы и виды связей и отношений в природе, обществе, мышлении. Причинно следственные связи и их разновидности. Принципы детерменизма и системности. е32422 ( Контрольная работа, 9 стр. )
Диалектический характер процесса познания ( Контрольная работа, 21 стр. )
Диалектический характер процесса познания ( Контрольная работа, 20 стр. )
Диалог Платона "Гиппий больший". Диалог Платона "Федр" ( Контрольная работа, 14 стр. )
Дискуссии о познаваемости мира в истории философии: гносеологический оптимизм, агностицизм, скептицизм 678954 ( Контрольная работа, 19 стр. )
Діалектика істини і заблудження у сучасній філософії (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. )
ДІАЛЕКТИКА ТА ЇЇ АЛЬТЕРНАТИВИ - МЕТАФІЗИКА, СОФІСТИКА, ЕКЛЕКТИКА (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. )
ДІАЛЕКТИКА ТА ЇЇ КРИТИКИ (Украина) ( Контрольная работа, 21 стр. )
Діалектичний метод Г.В.Ф. Гегеля. (Украина) ( Контрольная работа, 13 стр. )

1. И.Кант. Коперниковский поворот в философии 3

2. Глобальные проблемы современности, их характеристика и особенности 12

3. Проблемное задание 17

Список литературы 19

Становление буржуазного общества осуществлялось под лозунгом: "все должно предстать перед судом разума". И неудивительно, что в эпоху Просвещения, явившуюся идеологической подготовкой буржуазной революции, вопрос о природе разума как высшей ценности и об его отношении к явно "неразумному" бытию оказался в центре внимания всех философских направлений. Неудивительно, ибо одно дело признать разум вообще в качестве высшей ценности (с этим были согласны все буржуазные идеологи - и рационалисты, и эмпирики, и материалисты, и идеалисты), но другое - определить, какие конкретные установления и действия "разумны", в чем критерий их истинности, что такое истина вообще и, в конце концов, что такое сам разум, каково его взаимоотношение с бытием. Таким образом, философия Просвещения оказывалась глубоко гносеологичной, в центр ее внимания так или иначе попадала (в отличие от античной космологически- "онтологической" натурфилософии или средневековой metafisica generalis) теория познания вообще и учение о методе науки в частности. Гносеологизм буржуазной философии вообще объясняется также и тем, что в эпоху окончательно расчленившегося атомизировавшегося целого, в эпоху, когда появился совершенно самостоятельный индивид, связанный с "гражданским обществом" лишь посредством своего "частного" интереса, ограниченного лишь формальными замками "права", мир (конечно, в сознании этого "частного" человека) окончательно раскалывается на "субъект" и "объект"; непреодолимый дуализм идеального и реального, мышления и бытия является исходным принципом буржуазной идеологии .

Итак, какова "природа" разума, что такое истина, а главное - каковы пути ее достижения? Философия эпохи Просвещения не смогла удовлетворительно ответить на эти вопросы.

.В., Зинченко В.П. Принцип развития в философии. // Вопросы философии. - 1998. - №12.

3. История русской философии. Учеб. для вузов / Редкол.: М.А. Маслин и др. М., 2001.

4. Кочергин А. Н. Научное познание: формы, методы, подходы. М.: Просвещение, 2005.

5. Курбатов В.И. История философии. Конспект. Ростов-на-Дону, Издательство "Феникс", 2006.

6. Савельев П.Д. Философия. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»