книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
2. Смысл и цель в жизни человека. 1089664 ( Контрольная работа, 17 стр. )
2. Учение о "вещи в себе" и явлении в философии. Агноцизм И.Канта 8337 ( Контрольная работа, 17 стр. )
2.1. Антропологический поворот в философии 86336 ( Контрольная работа, 17 стр. )
2.3. "Воришки" и "консерваторы" в животном и человеческом мире 8 ( Контрольная работа, 17 стр. )
3 вопроса ( Контрольная работа, 6 стр. )
3. Дидро в России 11 ( Реферат, 16 стр. )
3. Эмпирический уровень научного познания кц42242 ( Контрольная работа, 17 стр. )
3. Антропология и структурализм о человеке 8133131 ( Контрольная работа, 16 стр. )
4. Вера и знание. Как они соотносятся? Проблема истины. 5 еу5353 ( Контрольная работа, 15 стр. )
4. Диалектика природы в работах Гегеля 13732 ( Контрольная работа, 18 стр. )
6. МАКИАВЕЛЛИЗМ И СОВРЕМЕННОСТЬ ( ПРОБЛЕМЫ МОТИВАЦИИ ЛИДЕРОВ). 18 ( Реферат, 24 стр. )
6112404(б) К.р. Философия Объем: 18 А4 теория Тема: Философия науки, религии и искусства Оформление с введением, заключением, списком используемой литературы(15 источников)Примерный список приложен к24222 ( Контрольная работа, 2 стр. )
6112726(г) дораб Философия В работу еще нужно добавить: А.Августин его философское понимание истории 2411 ( Контрольная работа, 1 стр. )
6112906 (б) К.р. Философия Объем: 14 А4 теория Тема: Учение о первых причинах бытия в метафизике Аристотеля. Оформление с введением, заключением, списком используемой литературы. Наличие сносок в работе. Сноски должны иметь сквозную нумерацию. Нумерац ( Контрольная работа, 2 стр. )
: "Философская антропология" е5422 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Cинергетичний метод Пригожина - Стенгерс: порядок і хаос, випадковість і необхідність, час (Украина) ( Контрольная работа, 13 стр. )
Cущность становления Санкхья (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. )
XV и XVI столетия были временем больших перемен в экономике, политической и культурной жизни европейских стран. Бурный рост городов и развитие ремесел, а позднее и зарождение мануфактурного производства, подъем мировой торговли, вовлекавший в свою орбиту ( Контрольная работа, 21 стр. )
Августин Аврелий и его труды 2005-27 ( Курсовая работа, 27 стр. )
Августин Аврелий и его труды ( Реферат, 21 стр. )
Августин оценивается западно-христианской культурой как основоположник системной философии истории, его работы сыграли существенную роль в оформлении христианского понимания предопределения и конституировании христианского провиденциализма. е324242 ( Контрольная работа, 3 стр. )
Авицена - философ, мыслитель, педагог 2000-21 ( Реферат, 21 стр. )
Авицена - философ, мыслитель, педагог ( Реферат, 21 стр. )
Аврелий Августин ( Реферат, 13 стр. )
Аврелий Августин 2006-12 ( Реферат, 12 стр. )

1. И.Кант. Коперниковский поворот в философии 3

2. Глобальные проблемы современности, их характеристика и особенности 12

3. Проблемное задание 17

Список литературы 19

Становление буржуазного общества осуществлялось под лозунгом: "все должно предстать перед судом разума". И неудивительно, что в эпоху Просвещения, явившуюся идеологической подготовкой буржуазной революции, вопрос о природе разума как высшей ценности и об его отношении к явно "неразумному" бытию оказался в центре внимания всех философских направлений. Неудивительно, ибо одно дело признать разум вообще в качестве высшей ценности (с этим были согласны все буржуазные идеологи - и рационалисты, и эмпирики, и материалисты, и идеалисты), но другое - определить, какие конкретные установления и действия "разумны", в чем критерий их истинности, что такое истина вообще и, в конце концов, что такое сам разум, каково его взаимоотношение с бытием. Таким образом, философия Просвещения оказывалась глубоко гносеологичной, в центр ее внимания так или иначе попадала (в отличие от античной космологически- "онтологической" натурфилософии или средневековой metafisica generalis) теория познания вообще и учение о методе науки в частности. Гносеологизм буржуазной философии вообще объясняется также и тем, что в эпоху окончательно расчленившегося атомизировавшегося целого, в эпоху, когда появился совершенно самостоятельный индивид, связанный с "гражданским обществом" лишь посредством своего "частного" интереса, ограниченного лишь формальными замками "права", мир (конечно, в сознании этого "частного" человека) окончательно раскалывается на "субъект" и "объект"; непреодолимый дуализм идеального и реального, мышления и бытия является исходным принципом буржуазной идеологии .

Итак, какова "природа" разума, что такое истина, а главное - каковы пути ее достижения? Философия эпохи Просвещения не смогла удовлетворительно ответить на эти вопросы.

.В., Зинченко В.П. Принцип развития в философии. // Вопросы философии. - 1998. - №12.

3. История русской философии. Учеб. для вузов / Редкол.: М.А. Маслин и др. М., 2001.

4. Кочергин А. Н. Научное познание: формы, методы, подходы. М.: Просвещение, 2005.

5. Курбатов В.И. История философии. Конспект. Ростов-на-Дону, Издательство "Феникс", 2006.

6. Савельев П.Д. Философия. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»