![](pic/pageID.gif) |
Истина идеи сводится к ее оперативной способности ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Истина как норма апу53 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Истина как процесс, основные формы истины. Критерии истины ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Истина как тождество мышления и бытия ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Истина как тождество мышления и бытия6 ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Истина как тождество мышления и бытия ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Истина как философская проблема ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Истина как цель познания ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Истина как цель познания 2008-26 ( Реферат, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Истина как цель познания ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Истина как центральная проблема познания. ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Истинное величие В. И. Вернадского как ученого-философа ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Истины и заблуждения ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Истоки античной философии ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Истоки древнеиндийской философии. Буддизм как философское учение. Материалистические воззрения чарваков ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Истоки и характерные особенности средневековой философии ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Истоки и характерные особенности средневековой философии 2000-13 ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Истоки философии, ее роль в науке ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Историко-философские этюды к5343 ( Дипломная работа, 204 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Историко-философский смысл понятия "Эксперимент" ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Исторические и социально-экономические условия возникновения и развития философии Древней Греции ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Исторические типы мировоззрения ( Реферат, 7 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Исторические типы философии ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Исторические типы философии: русская философия 19 века. Развитие философской мысли в России 20 века. н543 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Исторические типы философии: Русская философия XIX века. Развитие философской мысли в России в XX веке ец2422 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 21 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
Введение
1. Теория познания как философская дисциплина
1.1. Гносеология в структуре философского знания
1.2. Направления развития гносеологии. Логика, методология и герменевтика как гносеологические дисциплины
1.3. Субъект и объект познания. Чувственное и рациональное познание
1.4. Знание как результат познавательной деятельности
1.5. Познание как деятельность. Гносеология Канта и современный взгляд на познание
2. Познание и практика
3. Основные проблемы философии познания
3.1. Проблема познаваемости мира
3.2. Проблема истины
Заключение
Список литературы
|
Введение
|
Человечество всегда стремилось к приобретению новых знаний. Процесс овладения тайнами бытия есть выражение высших устремлений творческой активности разума, составляющего великую гордость человечества. За тысячелетия своего развития оно прошло длительный и тернистый путь познания от примитивного и ограниченного ко все более глубокому и всестороннему проникновению в сущность бытия. Развивающееся знание шло рука об руку с развитием производства, с расцветом искусств, художественного творчества. Наш разум постигает законы мира не ради простой любознательности, но ради практического преобразования и природы и человека с целью максимально гармоничного жизнеустройства человека в мире. Знание человечества образует сложнейшую систему, которая выступает в виде социальной памяти, богатства ее передаются от поколения к поколению, от народу к народу с помощью механизма социальной наследственности, культуры.
Познание, таким образом, носит социально детерминированный характер. Только через призму усвоенной культуры мы получаем знания о реальности.
Задумываться над тем, что такое познание, каковы пути приобретения знания, человек стал уже в глубокой древности, когда он осознал себя как нечто, противостоящее природе, как деятеля в природе. Со временем сознательная постановка этого вопроса и попытка решить его приобрели относительно стройную форму, тогда и сложилось знание о самом знании.
Целью данной
|
Список литературы
|
1. Алексеев. А.П. Краткий философский словарь. 1998 г.
2. Алексеев П.В., Панин А.В. Теория познания и диалектика. М., 1991.
3. Алексеев П.В., Панин. А.В. Хрестоматия по философии. 1997 г.
4. Границы науки: о возможности альтернативных моделей познания. М., 1991.
5. Ильин В.В., Теория познания. Введение. Общие проблемы. М., 1994.
6. Миронов. В.В., Философия. 1998 г.
7. Рушквич М.И., Лойфман И.Я. Диалектика и теория познания. М.,1994.
8. Соловьев. В.А., Всемирная история.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|