книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Конфуцианство и его роль в формирование культурных традиций Китая ( Реферат, 18 стр. )
Конфуцианство и культура древнего и современного Китая ( Реферат, 15 стр. )
Конфуцианство и культура Востока ( Реферат, 14 стр. )
Конфуций о проблеме человека и воспитании (Украина) ( Контрольная работа, 13 стр. )
КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ СУДЬБЫ В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ (НА ПРИМЕРЕ ФИЛОСОФИИ РЕЛИГИОЗНОГО ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА) ( Дипломная работа, 171 стр. )
Концепции необратимости и термодинамики ( Реферат, 18 стр. )
Концепции о сверхчеловеке ( Реферат, 10 стр. )
КОНЦЕПЦИИ ПО РЕШЕНИЮ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ, ВЫДВИНУТЫЕ РИМСКИМ КЛУБОМ И ПРОЕКТОМ МОДЕЛЕЙ МИРОВОГО ПОРЯДОКА ке3532 ( Контрольная работа, 14 стр. )
КОНЦЕПЦИИ ПО РЕШЕНИЮ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ, ВЫДВИНУТЫЕ РИМСКИМ КЛУБОМ И ПРОЕКТОМ МОДЕЛЕЙ МИРОВОГО ПОРЯДОКА еп635242 ( Контрольная работа, 14 стр. )
КОНЦЕПЦИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА ( Реферат, 20 стр. )
КОНЦЕПЦИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА. СООТНОШЕНИЕ ПРИРОДНОГО И СОЦИАЛЬНОГО В ЧЕЛОВЕКЕ ( Реферат, 20 стр. )
Концепции регресса и прогресса ( Реферат, 16 стр. )
Концепции теории самоорганизации ( Контрольная работа, 13 стр. )
Концепциия бытия - основа философской картины мира ( Реферат, 19 стр. )
Концепция атомизма. Дискретность и непрерывность материи 2009-14 ( Реферат, 14 стр. )
Концепция атомизма. Дискретность и непрерывность материи ( Реферат, 15 стр. )
Концепция бытия - основа философской картины мира ( Реферат, 20 стр. )
Концепция географического детерминизма, идея разделения властей Ш. Монтескье 8 ( Реферат, 21 стр. )
Концепция Гидденса 789665656 ( Курсовая работа, 45 стр. )
Концепция живой личностной философии в творчестве С.Кьеркергора ( Реферат, 13 стр. )
Концепция И. Берлина о свободе и демократии ( Реферат, 12 стр. )
Концепция логики е3у422 ( Курсовая работа, 30 стр. )
Концепция научных революций Т. Куна ( Реферат, 19 стр. )
Концепция ноосферы ( Реферат, 16 стр. )
Концепция ноосферы и ее научный статус ( Контрольная работа, 21 стр. )

Говоря о своеобразии философской мысли Древней Индии и Китая, нужно отметить самобытный способ производства, так называемый "азиатский". В таких условиях философия носила патриархальный и консервативный характер.

Как и в других странах, древнекитайская философия тоже имела мифологические корни. В ней одушевлялись небо и земля, вся природа как среда существования человека. Полагалось, что миром правит некий всеобщий естественный закон, проявляющийся во всех вещах и поступках людей. Значительное место в китайской мифологии занимала идея противоречивости мира, вечной борьбы в нем сил света и тьмы, тепла и холода, добра и зла. Существовали представления о пяти "первоэлементах" мира - металле, дереве, земле, воде и огне. Другая особенность развития китайской философии связанно с тем, что естественнонаучные наблюдения китайских ученых не находили, за небольшим исключением, более или менее адекватного выражения в философии, так как философы, как правило, не считали нужным обращаться к материалам естествознания.

Философия Древней Индии возникла и развивалась в условиях кастовой социальной структуры, патриархальных традиций и власти деспотичного государства. Ее становление также происходило под значительным влиянием мифологии и религии своего времени (около VI - V веков до нашей эры).

работа не полностью

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»