|
Возрождение (Ренессанс) определяется как исторический процесс идейного и культур-ного развития накануне ранних буржуазных революций. Его элементы начинают проявлять-ся на поздней фазе феодализма и обусловлены начинающимся разложением феодальной сис-темы. Весь процесс длится вплоть до ранних буржуазных революций.
Последним хронологическим периодом Возрождения является эпоха Реформации, завершая этот величайший прогрессивный переворот в развитии европейской культуры. Обычно историческое значение Возрождения связывают с идеями и художественными дос-тижениями гуманизма, провозгласившего в противовес средневековому христианскому аске-тизму величие и достоинства человека. Его право на разумную деятельность, на наслаждения и счастье в земной жизни. Гуманисты видели в человеке наиболее прекрасное и совершенное творение Бога. Они распространили на человека присущие Богу созидание, творческие спо-собности, видели его предназначение в познании и преобразовании мира, украшенного сво-им трудом, в развитии наук, ремесел.
И этому обожествленному человеку гуманистов реформистами противопоставлялась идея полного ничтожества человека перед Богом, а их оптимистическому и жизнерадостно-му мироощущению суровый дух добровольного самоограничения и самодисциплины. Они испытывают презрение к "умствованию" и абсолютное доверие к религии, доходящее до мракобесия и ненависти к науке. Философия Возрождения является гуманистической, и по-тому антропоцентричной, то есть в центре философии - проблема человека, как самоценного существа и через призму этого - понимание мира. Философы связывали свободу человека, смысл его жизни с его собственной внутренней активностью, творческой деятельностью, ко-торая выступала как главный фактор самореализации личности, индивидуализации - следо-вательно, главные акценты приходились на творческую деятельность личности, ее свободу, индивидуальность (главные стороны бытия личности).
1. Основные черты философии эпохи Возрождения
1.1. Перемены в общественной жизни
XV и XVI столетия были временем больших перемен в экономике, политической и культурной жизни европейских стран. Бурный рост городов и развитие ремесел, а позднее и зарождение мануфактурного производства, подъем мировой торговли, вовлекавший в свою орбиту все более отдаленные районы постепенное размещение главных торговых путей из Средиземноморья к северу, завершившееся после падения Византии и великих географиче-ских открытий конца XV и начала XVI века, преобразили облик средневековой Европы. Почти повсеместно теперь выдвигаются на первый план города. Некогда могущественней-шие силы средневекового мира - империя и папство - переживал глубокий кризис. В XVI столетии распадавшаяся Священная Римская империя германской нации стала ареной двух первых антифеодальных революций - Великой крестьянской войны в Германии и Ни-дерландского восстания. Переходный характер эпохи, происходящий во всех областях жиз-ни, процесс освобождения от средневековых пут и вместе с тем еще неразвитость становя-щихся капиталистических отношений, не могли не сказаться на особенностях художествен-ной культуры и эстетической мысли того времени .
Все перемены в жизни общества сопровождались широким обновлением культуры - расцветом естественных и точных наук, литературы на национальных языках и, в особенно-сти, философии . Зародившись в городах Италии это обновление захватило затем и другие европейские страны. Появление книгопечатания открыло невиданные возможности для рас-пространения литературных и научных произведений, а более регулярное и тесное общение между странами способствовало повсеместному проникновению новых научных течений, развитию радикально новых взглядов на мир, на проблемы философии.
Основные факторами, влияющими на развитие философии в эпоху Возрождения, явля-лись :
1. Экономика. Интенсификация экономической деятельности и ее рост, усиление сред-невековых городов - центры культуры, экономики, торговли, ремесла. Усиливаются торго-вые отношения (судоходство, мореплавание, географические открытия). Раннее Возрожде-ние связано с деятельностью итальянских мыслителей, а затем Возрождение переходит на север (Франция, Нидерланды, Англия).
|
|
1. Алексеев П., Панин А. Философия. - М., 1996.
2. Арефьева Г. Общество, познание, практика. - М., 1988.
3. Барулин В. Социальная философия. ч. I, II. - М., 1993.
4. Блинников А. Краткий словарь философов. - М., 1994.
5. Введение в философию: Учебник для высших учебных заведений. - М., 1990.
6. Ильенков Э. Философия и культура. - М., 1991.
7. Исторические типы философии. Уч. пособие. - М.: Изд. МЭСИ, 1995.
8. Радугин А. Философия. Курс лекций. - М., 1995.
9. Рассел Б. История западной философии. - М., 1993.
10. Философия. Уч. пособие /под. ред. В. Лавриненко - М., 199
|
На уровень вверх
Купить