 |
2. Смысл и цель в жизни человека. 1089664 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
2. Учение о "вещи в себе" и явлении в философии. Агноцизм И.Канта 8337 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
2.1. Антропологический поворот в философии 86336 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
2.3. "Воришки" и "консерваторы" в животном и человеческом мире 8 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
3 вопроса ( Контрольная работа, 6 стр. ) |
|
3. Дидро в России 11 ( Реферат, 16 стр. ) |
|
3. Эмпирический уровень научного познания кц42242 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
3. Антропология и структурализм о человеке 8133131 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
4. Вера и знание. Как они соотносятся? Проблема истины. 5 еу5353 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
4. Диалектика природы в работах Гегеля 13732 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
6. МАКИАВЕЛЛИЗМ И СОВРЕМЕННОСТЬ ( ПРОБЛЕМЫ МОТИВАЦИИ ЛИДЕРОВ). 18 ( Реферат, 24 стр. ) |
|
6112404(б) К.р. Философия Объем: 18 А4 теория Тема: Философия науки, религии и искусства Оформление с введением, заключением, списком используемой литературы(15 источников)Примерный список приложен к24222 ( Контрольная работа, 2 стр. ) |
|
6112726(г) дораб Философия В работу еще нужно добавить: А.Августин его философское понимание истории 2411 ( Контрольная работа, 1 стр. ) |
|
6112906 (б) К.р. Философия Объем: 14 А4 теория Тема: Учение о первых причинах бытия в метафизике Аристотеля. Оформление с введением, заключением, списком используемой литературы. Наличие сносок в работе. Сноски должны иметь сквозную нумерацию. Нумерац ( Контрольная работа, 2 стр. ) |
|
: "Философская антропология" е5422 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Cинергетичний метод Пригожина - Стенгерс: порядок і хаос, випадковість і необхідність, час (Украина) ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Cущность становления Санкхья (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
XV и XVI столетия были временем больших перемен в экономике, политической и культурной жизни европейских стран. Бурный рост городов и развитие ремесел, а позднее и зарождение мануфактурного производства, подъем мировой торговли, вовлекавший в свою орбиту ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
|
Августин Аврелий и его труды 2005-27 ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
|
Августин Аврелий и его труды ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Августин оценивается западно-христианской культурой как основоположник системной философии истории, его работы сыграли существенную роль в оформлении христианского понимания предопределения и конституировании христианского провиденциализма. е324242 ( Контрольная работа, 3 стр. ) |
|
Авицена - философ, мыслитель, педагог 2000-21 ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Авицена - философ, мыслитель, педагог ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Аврелий Августин ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Аврелий Августин 2006-12 ( Реферат, 12 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 16 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
|
Содержание
|
|
Введение 3
1. Характеристика и основные направления Эпохи Возрождения 5
2. Философы Эпохи Возрождения 11
Заключение 15
Список литературы 17
|
|
Введение
|
|
Два столетия Возрождения - от Фр. Петрарки до Г. Галилея - знаменуют собой разрыв со средневековой философской традицией и переход к философии Нового времени. Главной проблемой философии Возрождения оставалась проблема Человека и Бога, проблема соотношения Природы и божественного первоначала. Но философы Возрождения искали и находили новые, неожиданные решения традиционных проблем.
Водораздел между средневековой философией и философией Возрождения пролегал через область столкновений схоластической "учености" и гуманистической "образованности". Философия Ренессанса - мысль, ведущая свое происхождение из очищенных, заново открытых истоков европейского философствования (Греция, Рим); мысль, возникшая из ощущения обретаемой Человеком свободы (крушение феодального строя; кризис католицизма, проч.); мысль, окрыленная новым знанием об огромности и величии ойкумены (первые кругосветные путешествия, др.) - эта мысль явила миру причудливые сочетания различных философских традиций: от соединения схоластического перипатетизма к возрожденным стоицизмом (П. Помпонацци); эпикуреизма и платонизма (П. А. Мандзолли, Дж. Бруно) до "согласования" аристотелизма и платонизма (Дж. Пико делла Мирандола; Ф. Патрицци). (4, стр. 121)
В эволюции философской мысли Возрождения принято выделять три периода: гуманистический (середина XIV - середина XV вв.) - в этот период на смену средневекового теоцентризму пришел интерес к Человеку во всем многообразии его отношений с миром; неоплатонический (середина XV-первая треть XVI вв.), связанный с постановкой широких онтологических проблем; и натурфилософский (вторая
|
|
Список литературы
|
|
1. Из истории культуры Средних веков и Возрождения. М.: Наука, 2002.-514с.
2. История философии./Пер. С чешского под ред. И. И. Богута - М: Мысль, 2001
3. Итальянский гуманизм эпохи Возрождения: Сб. текстов / Под ред. С.М.Стама. - Саратов: Универсаль, 2002.
4. Образ человека в зеркале гуманизма. Мыслители и педагоги эпохи Возрождения о формировании личности ( XIV-XVI вв.). - М.: Дрофа, 2003.
5. Сергеев К.А. Ренессансные основания антропоцентризма. - СПб.: Издательство СПБ университета, 1993
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх