|
Канту среди всех его "коперниканских переворотов" принадлежит и такой коперниканский переворот, как выделение морали в ее качественной специфике из системы нравов, и противопоставление праву как второму сущностному элементу этой системы.
Без сомнения, это одно из величайших достижений абстрагирующей человеческой мысли в ее истории.
Выявить этот компонент в системе норм нравственности, растворенный далеко не в каждой из этих норм, а только в тех из них, что имеют перспективу в грядущих состояниях человеческого общества, компонент-идеал, направляющий систему нравов к ее идеальному состоянию, руководящий процессом исторического развития этой системы, удалось за более чем двухтысячелетнее развитие философии только великому кенигсбергскому мудрецу.
Заслуга эта столь велика, что часто ставят его имя в один ряд с именами Конфуция, Будды, Сократа, легендарного Христа; однако, по сути дела, он должен стоять выше их всех, ибо проблема сущности морали и ее роли в общественных нравах была решена только им.
|
|
1. Гайденко П.П. Проблема времени у Канта: время как априорная форма чувственности и вневременность вещей в себе // Вопросы философии. - 2003. - № 9.
2. Гегель Г. В. Ф. Философия права. М., 1990.
3. Дробницкий О. Г. Кант - этик и моралист // Вопросы философии. 1994. № 4.
4. Кант И. Критика практического разума // Соч.: в 4 т. на нем. и рус. яз. - М.: Московский философский фонд. - 1997. - Т. III.
5. Кант И. Критика чистого разума // И. Кант. Соч. на немецком и русском языках. М., 2006. Т. 2 (1).
6. Кант И. Метафизика нравов // И. Кант. Соч.: в 6 т. М., 1965. Т. 4 (2).
7. Касьянова Е.И. Нравственная активность как сущностная характеристика толерантности // Вестник Воронежского государственного университета. - 2008. - № 1.
|
На уровень вверх
Купить