 |
Мировоззрение. Типы мировоззрений ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Мировоззренческая функция философии. е57а ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Мировоззренческий смысл картины мира ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Мировозрение: виды и типы, понятие ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Мистика и схоластика в средневековой философии. Проблема общего и единичного, схоластический номинализм и реализм 14 ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Миф и его альтернативы в культуре ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Миф и эпос кц4232 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Миф, религия и философия, как исторические типы мировоззрения. (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Мифологический способ мышления ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Мифология как философская категория 12 ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
|
Мифология как философская категория 12 2010-27 ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
|
Мифология как исторический тип мировоззрения. От мифологии к философии 57894 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Мифология как первооснова развития философии ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Мифология, наука, искусство философии Э. Кассирера ( Курсовая работа, 24 стр. ) |
|
Мілетська школа античної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Мілетська школа античної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
Місце та особливості французського Проствіництва 18 століття в історії європейської філософії (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Місце та особливості французського Проствіництва 18 століття в історії європейської філософії (Украина) ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Міф і релігія як історичні погляди світогляду. (Украина) ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Мнения философов о перевоплощении души н6644 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Многообразие подходов к исследованию культуры и культуры цивилизации ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Многообразие подходов к исследованию культуры и культуры цивилизации ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Многообразие философских учений, течений, направлений в истории философии ( Реферат, 15 стр. ) |
|
МНОГООБРАЗИЕ ФИЛОСОФСКИХ УЧЕНИЙ, ТЕЧЕНИЙ, НАПРАВЛЕНИЙ В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ у53ва ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Многообразие философских учений, течений, направлений в истории философии н49ща ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 20 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
|
Содержание
|
|
1. Можно ли рассматривать марксизм, как разновидность "экономического детерминизма"? 3
2. Идея всеединства получила развитие в целом ряде философских систем русских мыслителей. Каковы основные положения этой теории? 7
3. Имеют ли философское значение понятия "новое" и "старое"? 12
4. Могут ли быть одновременно истинными две различные теории, описывающие один и тот же объект? 14
5. Каково на ваш взгляд значение права для развития общества? Обеспечивает ли прогресс в области права прогресс общества? 18
Список литературы 21
|
|
Введение
|
|
С именем Маркса связан марксизм - философское и социально-экономическое учение, которому суждено было сыграть огромную- и отнюдь не только теоретическую - роль о жизни европейского и даже мирового человечества XX в., (когда уже не было в живых основоположников этих идей). Возникновение марксизма нельзя объяснить только его идейно-теоретическими предпосылками (хотя они, безусловно, были). На первое место следует поставить абсолютно объективные, социально-исторические причины и условия, сделавшие возможным и необходимым философию, уже в самом начале становления открыто заявившей о своей цели и задаче: не только объяснить, но и изменить мир, а себя рассматривающей в качестве духовного оружия такого изменения .
Конечно, и до Маркса многие мыслители высказывали неудовлетворенность существующим порядком вещей, призывали к его преобразованию. Но в их представлении эти преобразования должны были совершить те, кто для этого интеллектуально и духовно созрел, а это всегда было элитное меньшинство общества. Маркс же обратился не к "верхам", а к "низам" общества: к трудящимся массам, к самому неимущему классу - пролетариату. Пролетариат может и должен освободить себя от капиталистической эксплуатации. Однако "в одиночку" сделать это он не может. Вместе с ним от частнособственнического общества должно освободиться и все трудовое человечество. Основание для подобных выводов Маркс находил в социальной науке и философии. Но теория была лишь откликом на реальные острые противоречия в современном Марксу обществе, достигшие уже открытой, насильст
|
|
Список литературы
|
|
Теоретические и практические аспекты профессиональной подготовки специалистов физической культуры: Межвуз. сб. научн. тр. - Набережные Челны: Изд-во КамПИ, 1998. - 388 с. С. 99 - 104.
2. Грей Дж. Нищета экономизма. - [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://lib.world-mobile.net/
3. Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений. Т. 13. - М.: Мысль, 1978. - 438 с. С. 7.
4. Никульчев Н.А. Философия всеединства: социально-философский экскурс // Материалы научно-практической конференции. - Донецк: ДГИИ, 2003. - 412 с. С. 263.
5. Пригожин А.И. Нововведения: стимулы и препятствия (Социальные проблемы инноватики). - М.: Политиздат, 1989. - 271 с.
6. Русская философия. Малый энциклопедический словарь. - М.: Наука, 1995. - 625 с. С. 103. Философия / Под ред. Кононович Л.Г., Медведевой Г.И. - Ростов н/д.: Феникс, 1997. - 576 с.
7. Философия / Под ред. Кононович Л.Г., Медведевой Г.И. - Ростов н/д.: Феникс, 1997.
8. Франк С.Л. Сочинения. - М.: Правда, 1990. - 494 с. С. 336.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх