|
Тема изображения "маленького человека" не является новой в русской литературе. Проблеме человека в свое время уделяли большое внимание Н. В. Гоголь, Ф. М. Достоевский, А. П. Чехов и другие. Первым писателем, который открыл нам мир "маленьких людей" был Н.М. Карамзин. Самое большое влияние на последующую литературу оказала его повесть "Бедная Лиза". Автор положил начало огромному циклу произведений о "маленьких людях", сделал первый шаг в эту неизвестную до этого тему. Именно он открыл дорогу таким писателям будущего как Гоголь, Достоевский и другие.
А.С. Пушкин был следующим писателем, в сферу творческого внимания которого стала входить вся огромная Россия, ее просторы, жизнь деревень, Петербург и Москва открывались уже не только с роскошного подъезда, но и через узкие двери бедняцких домов. Впервые русская литература так пронзительно и наглядно показала искажение личности враждебной ей средой. Самсон Вырин ("Станционный смотритель") и Евгений ("Медный всадник") как раз представляют собой мелкое чиновничество того времени. Но А. С. Пушкин указывает нам на "маленького человека", которого мы обязаны заметить.
Еще глубже, чем Пушкин, эту тему раскрыл Лермонтов. Наивную прелестьнародного характере воссоздал поэт в образе Максима Максимыча. Герои Лермонтова его "маленькие люди", отличаются от всех предыдущих. Это уже не пассивные люди как у Пушкина, и не иллюзорные, как у Карамзина, это люди в душе которых уже готова почва для крика протеста тому миру, в котором они живут.
Н. В. Гоголь целенаправленно отстоял право изображения "маленького человека" как объекта литературных исследований. У Н. В. Гоголя человек целиком ограничен своим социальным статусом. Акакий Акакиевич производит впечатление человека не только забитого и жалкого, но и вовсе недалекого. У него, безусловно, есть чувства, но они маленькие и сводятся к радости обладания шинелью. И только одно чувство в нем огромно - это страх. В этом, по Гоголю повинна система социального устройства, и его "маленький человек" умирает не от унижения и оскорбления, а больше от страха.
У Ф. М. Достоевского "маленький человек" - это прежде всего личность безусловно более глубокая, чем Самсон Вырин или Акакий Акакиевич. Ф. М. Достоевского так и называет свой роман "Бедные люди". Автор предлагает нам прочувствовать, пережить все вместе с героем и подводит нас к мысли о том, что "маленькие люди" - не только личности в полном смысле этого слова, но их личностное чувство, их амбициозность намного больше даже, чем у людей с положением в обществе. "Маленькие люди" наиболее ранимы, и для них страшно то, что все остальные не увидят их духовно богатую натуру. Макар Девушкин считает свою помощь Вареньке некоторой благотворительностью, показывая тем самым, что он не ограниченный бедняк, думающий лишь об взыскании и держании денег. Он, конечно, не подозревает, что этой помощью движет не елание выделиться, а любовь. Но это еще раз доказывает нам главную мысль остоевского - "маленький человек" способен и на высокие глубокие чувства.
Цель работы: рассмотреть проблему "маленького человека" в русской литературе" XX века.
Задачи:
1. Выдявить изображение "маленького" человека в новой России;
2. Рассмотреть проблему в творчесстве М.Зощенко;
3. Выделить "маленького" человека в творчестве А.Платонова.
|
|
1. Безносов Э.Л. Сатирические образы "новых" людей в рассказах Зощенко // Педагогический университет. - № 11. - 2003. С. 17-25.
2. Белая Г. Русская прививка к мировой сатире // Литература в школе. - № 8. - 2004. С. 28-30.
3. История русского романа. В 2-х т. - М.-Л.: Наука, 1964. - 478 с.
4. История русской литературы. В 4-х томах. Том 3. - Л.: Наука, 1980. - 452 с.
5. Литературный энциклопедический словарь. - М.: Просвещение, 2001. - 684 с.
6. Литературоведение: Справочные материалы. - М.: Мысль, 2003. - 312 с.
7. Салтыков-Щедрин М. Е. Собр. соч. в 20-ти т. Т. 17. - М.: Литература, 1975. - 388 с.
8. Томашевский Ю.В. Литература - производство опасное… // М. Зощенко: жизнь, творчество, судьба. - М.: Проспект, 2005. - 216 с.
9. Чудакова М. Литература советского прошлого // Избранные работы. - М.: Лингва-Центр, 2001. Т. 1. - 264 с.
|
На уровень вверх
Купить