|
1. Понимание сущности и основных ступеней познания в истории философии………………………………..4 ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
|
1. Понятие об исторических типах философии ( Реферат, 15 стр. ) |
|
1. Духовность и нравственность ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
1. Место человека в мире в философии В.Соловьева 4пуку ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРОЦЕССА ПРИНЯТИЯ РЕШЕНИЯ 5к424242 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
1. Основные этапы развития средневековой философии: патристика, схоластика, поздняя схоластика. 2 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
1. Предмет и задачи критической философии. "Вещь в себе" и явление в философии Канта. Чувственность и рассудок. ( Контрольная работа, 25 стр. ) |
|
1. Проанализируйте понятие "истина" и ее характеристики: объективность, субъективность, абсолютность, относительность, конкретность. Назовите критерии истины ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
1. Структура философского знания 5 56765 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
1. Тоталитаризм, казарменное государство и "построение нового человека" 5633 ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
|
1. Учение о бытие: его материалистическая и идеалистическая трактовка ец4к242 ( Курсовая работа, 45 стр. ) |
|
1. УЧЕНИЕ О МЕТОДАХ В ФИЛОСОФИИ Ф. БЭКОНА 4 5633 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
1. Философия Ф. Ницше. ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
1. Ценности как ядро культуры. Относительное и абсолютное в ценностях ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
1.1. Различные подходы к определению 4ек2411 ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
|
18. Сенсуализм Ф. Бэкона ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
2 эссе по философии - Судьба и Личность ( Контрольная работа, 6 стр. ) |
|
2. Неравномерность развития науки. Понятие научной революции ( Реферат, 19 стр. ) |
|
2. Общенаучные средства познания 47856 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
2. Развитие представлений об аномальном человеке в истории философской мысли ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
|
2. СТРУКТУРА САМОСОЗНАНИЯ (УБЕЖДЕНИЯ, САМООЦЕНКА, САМОКОНТРОЛЬ)1. ( Реферат, 19 стр. ) |
|
2. "Государство" Платона 6 456786 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
2. Закономерности и перспективы развития человечества. Смысл истории. 17 рарра ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
2. Классификация методов и уровней научного познания. 8 524242 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
2. Общество, политика, личность 61311331 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
|
|
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 18 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
Введение 3
1. Теоцентризм средневековой философии 4
2. Классическая западная патристика: Августин Блаженный о человеке, душе и самопознании 6
3. Схоластика классического периода: Альберт Великий и Фома Аквинский 10
4. Номинализм и реализм об универсалиях 14
Заключение 17
Список литературы 18
|
Введение
|
Специфика философии средневековья была обусловлена возникновением и развитием христианства. Конец античной философии - это конец языческой цивилизации. Однако античная философия дала начало развитию того, что мы называем европейской традицией в философии и что органически вошло в философскую мысль новой цивилизации, связанной с возникновением христианства.
На всех этапах своего развития - примерно первые 14 веков - средневековая философия органически была связана с интерпретацией идей Платона, Аристотеля и неоплатоников. I-III вв. можно считать переходным периодом от античности к средневековой философии. В это время складывается пестрый и сложный конгломерат старых и новых идей.
На вершине средневекового интеллектуального мышления стоит Фома Аквинский. Согласно Фоме Аквинскому, "есть некоторые истины, которые превосходят сколь угодно мощный разум: например, Бог един в трех лицах. Другие истины вполне доступны разуму: например, что Бог существует, что Бог един и подобные этому". Аквинат впервые ввел различение истин факта и истин веры, которое широко распространилось в религиозной философии. В целом влияние Фомы Аквинского на европейскую культуру трудно переоценить, поскольку именно он синтезировал христианство и идеи Аристотеля, гармонизировав, насколько мог, соотношение веры и знания. В его концепции они не противостоят друг другу, а сливаются в целое, что достигается допущением возможности рационального постижения сущности универсума, созданного Творцом.
Цель данной работы - изучить особенности средневековой европейской философии.
Задачи: выявить теоцентризм средневековой философии; изучить учения Августина Блаженного, Фомы Аквинского и Альберта Великого; рассмотреть спор номинализма и реализма об универсалиях.
|
Список литературы
|
1. Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. - М., 1997.
2. Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Миронов В.В., Момджян К.Х. Философия. - М., 2004.
3. Мареев С.Н., Мареева Е.В. История философии. - М., 2004.
4. Митрошенков О.А. Философия. - М., 2003.
5. Рассел Б. История западной философии. - М., 1996.
6. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: Т.2. Средневековье. - СПб., 1997.
7. Соколов В.В. Средневековая философия. - М., 1979.
8. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. - М., 2003.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|