книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Древняя Русь и современность: состояние и перспективы изучения философского наследия ( Реферат, 15 стр. )
Духовная сфера жизни, общественное сознание ( Реферат, 15 стр. )
Духовные и экономические ценности общества. Представьте сопоставительный анализ данных положений ( Контрольная работа, 13 стр. )
Духовные основы общества ( Реферат, 25 стр. )
Духовный мир личности и ценностные ориентации ( Реферат, 17 стр. )
Душа ( Реферат, 27 стр. )
Еволюція господарства на етапі ранніх цивілізацій і європейської цивілізації середньовіччя (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. )
Еволюція господарства на етапі ранніх цивілізацій і європейської цивілізації середньовіччя Відповіді на ситуаційні завдання (Украина) ( Контрольная работа, 3 стр. )
Европейская философия второй половины XIX - начала ХХ века: А. Шопенгауер, О. Шпенглер, Ф. Ницше, З. Фрейд, экзистенциализм ( Контрольная работа, 13 стр. )
Европейская философия Нового времени: Просвещение (XVII в.). У истоков экзистенциализма: С. Кьеркегор ( Контрольная работа, 17 стр. )
ЕДИНСТВО И ВЗАИМОСВЯЗЬ ЧУВСТВЕННОГО И РАЦИОНАЛЬНОГО ПОЗНАНИЯ ( Реферат, 20 стр. )
Единство и многообразие мировой истории ( Реферат, 15 стр. )
Единство и многообразие историко-философского процесса. проблема самоотверженности философии7 ( Контрольная работа, 12 стр. )
Единство и многообразие свойств пространства и времени 7 ( Реферат, 16 стр. )
Единство человека с природой в древнем мире ( Контрольная работа, 12 стр. )
Единый природный субстрат А.Л.Чижевского ( Контрольная работа, 18 стр. )
Екзистенціалізм як філософський напрям, передумови та історія його становлення. (Украина) ( Контрольная работа, 28 стр. )
ЕКЗИСТЕНЦІАЛІЗМ, ЙОГО ВЧЕННЯ ПРО ЛЮДИНУ І СВІТ (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. )
Екзистенційна філософія про свободу людини (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. )
Екзистенційна філософія про свободу людини (Украина) ( Реферат, 17 стр. )
Економічна термінологія та психологічні ідеї в теоретичній і художній творчості І. Франка (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Естественная и искусственная среда обитания. Проблема выживаемости е34242 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Естественное и позитивное право: сравнительный и исторический анализ 2007-32 ( Курсовая работа, 32 стр. )
Естественное и позитивное право: сравнительный и исторический анализ ( Курсовая работа, 33 стр. )
Естественное право и современная социокультурная парадигма. ( Курсовая работа, 52 стр. )

1. Как связана философская антропология с другими науками такими как психология, биология, этика.

2. Почему до сегодняшнего дня не найден ответ на вопрос, что такое человек. Приведите примеры 3 вариантов возможных ответов на этот вопрос. Используя историко-философский материал хрестоматии "Мир философии". Что, по вашему мнению, является сильными и слабыми сторонами этих определений.

3. Прокомментируйте суждение Эспинозы о том, что "Утверждение человек явление личности, это не фактическое определение человека, а точная формулировка его основной задачи, которая состоит в том, чтобы превратиться в личность". Согласны ли вы с этим утверждением.

4. Поставьте один из знаков препинания в конце высказывания "Я человек" и обоснуйте свой личный выбор знака

1. Как связана философская антропология с другими науками такими как психология, биология, этика.

…Все прочие философские науки, хотя и изучают человека, ограничены своим односторонним подходом. Ни одна из них не занимается и не может заниматься рефлексией о человеке в целом. Если мы обратимся к космологии, то сразу увидим, что она не имеет никакого отношения к человеку как таковому, рассматривая его лишь в качестве осколка природы.

Этика не занимается непосредственным изучением человека, ее интересует скорее его функционирование в той мере, в которой оно является чисто человеческим.

Теодицею интересуют только границы возможностей человека наравне с остальными существами.

Лишь психология была той философской дисциплиной, которая постоянно стремилась включить в сферу своего рассмотрения различные проблемы, касающиеся человека, но, получив их, она распорядилась ими так же, как и другие науки, - превратила в частные аспекты.

Вместе с тем нельзя рассматривать философскую антропологию как абсолютно независимую науку. Во-первых, потому, что при изучении такого многопланового объекта, как человек, мы не можем рассчитывать на успех, оперируя знаниями, принадлежащими какой-либо одной науке. Мы должны осуществить настоящую интеграцию различных наук, и задача антропологии - объединить их на более высоком уровне. Кроме того, антропология, на наш взгляд, будет жизнеспособной лишь в том случае, если наряду с другими философскими науками о человеке включит в себя метафизику. Только метафизика способна подняться над отдельными объектами и объединить их.

Все другие науки, рассуждая о человеке, так или иначе выделяют его телесную или духовную сторону. И тем скорее они называют себя чисто гуманитарными, чем больше обращают внимания на сторону духовную. Однако в человеке равно представлены обе стороны: он, в сущности, является и тем и другим. И как таковой ведет бесконечный диалог со всеми остальными существами, постигая их сущности, синтезируя их таким образом, что его со всем основанием можно назвать "микрокосмосом". Изучать человека - значит, в определенном смысле, изучать все сущее.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»