книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Истина идеи сводится к ее оперативной способности ( Контрольная работа, 11 стр. )
Истина как норма апу53 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Истина как процесс, основные формы истины. Критерии истины ( Реферат, 13 стр. )
Истина как тождество мышления и бытия ( Реферат, 13 стр. )
Истина как тождество мышления и бытия6 ( Реферат, 16 стр. )
Истина как тождество мышления и бытия ( Курсовая работа, 26 стр. )
Истина как философская проблема ( Реферат, 20 стр. )
Истина как цель познания ( Контрольная работа, 27 стр. )
Истина как цель познания 2008-26 ( Реферат, 26 стр. )
Истина как цель познания ( Контрольная работа, 26 стр. )
Истина как центральная проблема познания. ( Реферат, 17 стр. )
Истинное величие В. И. Вернадского как ученого-философа ( Реферат, 19 стр. )
Истины и заблуждения ( Контрольная работа, 12 стр. )
Истоки античной философии ( Реферат, 18 стр. )
Истоки древнеиндийской философии. Буддизм как философское учение. Материалистические воззрения чарваков ( Контрольная работа, 12 стр. )
Истоки и характерные особенности средневековой философии ( Реферат, 13 стр. )
Истоки и характерные особенности средневековой философии 2000-13 ( Реферат, 13 стр. )
Истоки философии, ее роль в науке ( Реферат, 19 стр. )
Историко-философские этюды к5343 ( Дипломная работа, 204 стр. )
Историко-философский смысл понятия "Эксперимент" ( Реферат, 13 стр. )
Исторические и социально-экономические условия возникновения и развития философии Древней Греции ( Реферат, 20 стр. )
Исторические типы мировоззрения ( Реферат, 7 стр. )
Исторические типы философии ( Реферат, 15 стр. )
Исторические типы философии: русская философия 19 века. Развитие философской мысли в России 20 века. н543 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Исторические типы философии: Русская философия XIX века. Развитие философской мысли в России в XX веке ец2422 ( Контрольная работа, 13 стр. )

1. Почему для разыскания истины необходимо сомнение? 3

2. Что является первым несомненным заключением? 3

3. В чем основное различие между телом и душой? 4

4. Что такое мышление? 5

5. Каким путем Декарт доказывает существование Бога? 6

6. Какие два вида мыслей выделяет Декарт? В чем он видит разницу между ними? 7

7. Что такое ясное и отчетливое восприятие? 8

8. Каковы, по Декарту, два разряда восприятий (вещи и истины)? 9

9. Что такое субстанция? Два рода субстанций (душа и тело) 10

10. Что такое атрибут? Каковы, по Декарту, атрибуты субстанции? 11

11. Причины наших заблуждений 13

12. Чему нужно следовать, чтобы правильно философствовать? 13

Литература 15

Подлежат проверке сомнением все знания, в том числе и те, относительно истинности, которых имеется давнее и прочное согласие (что в особенности относится к математическим истинам). Теологические суждения о Боге и религии не составляют исключения. Согласно Декарту, надо - по крайней мере временно - оставить в стороне суждения о тех предметах и совокупностях, в существовании которых хотя бы кто-то на земле может сомневаться, прибегая к тем или иным рациональным доводам и основаниям.

Метод сомнения, методический скепсис не должен, однако, перерастать в скептическую философию. Напротив, Декарт мыслит положить предел философскому скептицизму, который в XVI-XVII вв. как бы обрел новое дыхание. Сомнение не должно быть самоцельным и беспредельным. Его результатом должна стать ясная и очевидная первоистина, особое высказывание: в нем пойдет речь о чем-то таком, в существовании чего уже никак нельзя усомниться. Сомнение, разъясняет Декарт, надо сделать решительным, последовательным и универсальным. Его цель - отнюдь не частные, второстепенные по значению знания; "я - предупреждает философ, - поведу нападение прямо на принципы, на которые опирались мои прежние мнения". В итоге сомнения и должны выстроиться, причем в строго обоснованной последовательности, несомненные, всеобщезначимые принципы знаний о природе и человеке. Они и составят, по Декарту, прочный фундамент здания наук о природе и человеке.

Декарт Р. Начала философии // Антология мировой философии. - М., 1979. - Т.2. - С.231-255.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»