книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Мировоззрение. Типы мировоззрений ( Реферат, 22 стр. )
Мировоззренческая функция философии. е57а ( Контрольная работа, 13 стр. )
Мировоззренческий смысл картины мира ( Контрольная работа, 13 стр. )
Мировозрение: виды и типы, понятие ( Реферат, 16 стр. )
Мистика и схоластика в средневековой философии. Проблема общего и единичного, схоластический номинализм и реализм 14 ( Реферат, 21 стр. )
Миф и его альтернативы в культуре ( Реферат, 16 стр. )
Миф и эпос кц4232 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Миф, религия и философия, как исторические типы мировоззрения. (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Мифологический способ мышления ( Контрольная работа, 12 стр. )
Мифология как философская категория 12 ( Курсовая работа, 27 стр. )
Мифология как философская категория 12 2010-27 ( Курсовая работа, 27 стр. )
Мифология как исторический тип мировоззрения. От мифологии к философии 57894 ( Контрольная работа, 18 стр. )
Мифология как первооснова развития философии ( Контрольная работа, 19 стр. )
Мифология, наука, искусство философии Э. Кассирера ( Курсовая работа, 24 стр. )
Мілетська школа античної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. )
Мілетська школа античної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 24 стр. )
Місце та особливості французського Проствіництва 18 століття в історії європейської філософії (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. )
Місце та особливості французського Проствіництва 18 століття в історії європейської філософії (Украина) ( Реферат, 11 стр. )
Міф і релігія як історичні погляди світогляду. (Украина) ( Контрольная работа, 12 стр. )
Мнения философов о перевоплощении души н6644 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Многообразие подходов к исследованию культуры и культуры цивилизации ( Реферат, 18 стр. )
Многообразие подходов к исследованию культуры и культуры цивилизации ( Реферат, 18 стр. )
Многообразие философских учений, течений, направлений в истории философии ( Реферат, 15 стр. )
МНОГООБРАЗИЕ ФИЛОСОФСКИХ УЧЕНИЙ, ТЕЧЕНИЙ, НАПРАВЛЕНИЙ В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ у53ва ( Контрольная работа, 14 стр. )
Многообразие философских учений, течений, направлений в истории философии н49ща ( Контрольная работа, 15 стр. )

1. Почему для разыскания истины необходимо сомнение? 3

2. Что является первым несомненным заключением? 3

3. В чем основное различие между телом и душой? 4

4. Что такое мышление? 5

5. Каким путем Декарт доказывает существование Бога? 6

6. Какие два вида мыслей выделяет Декарт? В чем он видит разницу между ними? 7

7. Что такое ясное и отчетливое восприятие? 8

8. Каковы, по Декарту, два разряда восприятий (вещи и истины)? 9

9. Что такое субстанция? Два рода субстанций (душа и тело) 10

10. Что такое атрибут? Каковы, по Декарту, атрибуты субстанции? 11

11. Причины наших заблуждений 13

12. Чему нужно следовать, чтобы правильно философствовать? 13

Литература 15

Подлежат проверке сомнением все знания, в том числе и те, относительно истинности, которых имеется давнее и прочное согласие (что в особенности относится к математическим истинам). Теологические суждения о Боге и религии не составляют исключения. Согласно Декарту, надо - по крайней мере временно - оставить в стороне суждения о тех предметах и совокупностях, в существовании которых хотя бы кто-то на земле может сомневаться, прибегая к тем или иным рациональным доводам и основаниям.

Метод сомнения, методический скепсис не должен, однако, перерастать в скептическую философию. Напротив, Декарт мыслит положить предел философскому скептицизму, который в XVI-XVII вв. как бы обрел новое дыхание. Сомнение не должно быть самоцельным и беспредельным. Его результатом должна стать ясная и очевидная первоистина, особое высказывание: в нем пойдет речь о чем-то таком, в существовании чего уже никак нельзя усомниться. Сомнение, разъясняет Декарт, надо сделать решительным, последовательным и универсальным. Его цель - отнюдь не частные, второстепенные по значению знания; "я - предупреждает философ, - поведу нападение прямо на принципы, на которые опирались мои прежние мнения". В итоге сомнения и должны выстроиться, причем в строго обоснованной последовательности, несомненные, всеобщезначимые принципы знаний о природе и человеке. Они и составят, по Декарту, прочный фундамент здания наук о природе и человеке.

Декарт Р. Начала философии // Антология мировой философии. - М., 1979. - Т.2. - С.231-255.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»