![](pic/pageID.gif) |
Глобальні проблеми сучасності: зміст та шляхи подолання. (Украина) ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Глобальные кризисы и экологические проблемы НТП ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Глобальные проблемы современности и их философский анализ ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Глобальные проблемы современной цивилизации и пути их решения ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Глобальные проблемы современности и их философский анализ. Законы диалектики 2005-19 ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Глобальные проблемы современности, их особенности 35242 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Глобальные проблемы современности . ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Глобальные проблемы современности и их философский анализ. Законы диалектики ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Глобальные проблемы ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Глобальные проблемы современности, их характеристика и особенности 24232 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Гносеологическое понимание философии права ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Гносеология ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Гносеология - философия познания ( Реферат, 24 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Гносеология Дж. Локка пну5422 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ГНОСЕОЛОГИЯ КАК ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О ПОЗНАНИИ ( Реферат, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Гносеология Канта. Вещи в себе и явления. Априорное и апостериорное знание ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Гносеология. Понятие истины. Объективная, абсолютная и относительная истины. Критерии истины. ( Контрольная работа, 6 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Говоря о своеобразии философской мысли Древней Индии и Китая, нужно отметить самобытный способ производства, так называемый "азиатский". В таких условиях философия носила патриархальный и консервативный характер. еуц3цк ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Государство в русской философии ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ГОСУДАРСТВО И ВЛАСТЬ КАК ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЕ КАТЕГОРИИ ПОЛИТИЧЕСКОГО пу4г ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Гражданское духовное просветительство ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Гражданское общество и правовое государство - показатели цивилизационного общества ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Громадянськке суспільство як предмет соціально -філософьского осмислення (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Гуманизм и культура философии эпохи Возрождения е5346466 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ГУМАНИЗМ И ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ И СВОБОДЫ В ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ ВОЗРОЖДЕНИЯ ну563544 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 15 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
1. Какие пять основных качеств должен воспитать в себе "благородный муж", по Конфуцию? Что они означают? 3
2. Что такое "понятие"? Что такое "категория"? Как они соотносятся друг с другом 6
3. Для спешащего время "летит" быстро, для ожидающего медленно. Означает ли это, что время не объективно? 7
4. Что такое "действительность"? Какие аспекты включает в себя она? 12
5. Правильно ли считать, что механицизм есть стремление объяснять все процессы действительности исключительно законами механики? 13
6. Что по Аристотелю побуждает людей философствовать? 15
Список литературы 16
|
Введение
|
Понятие благородного мужа имеет у Конфуция два взаимосвязанных смысла: принадлежность к аристократии it человеческое совершенство. Принадлежность к аристократии сама по себе не гарантирует человеческого совершенства, ибо для этого необходима упорная духовная работа над собой. В то же время человеческое совершенство не закрыто и для тех, кому судьба предназначила долю простолюдина.
Благородный муж - средоточие всех высоких качеств, идеальная личность, как ее понимает Конфуций. Он стремится познать правильный путь (Дао); всегда и во всем человеколюбив; думает о от, чтобы во всем следовать ритуалу, быть искренним и правдивым в словах, честным и почтительным в поступках; он постоянно учится.
Конфуция мало интересовали натурфилософские проблемы типа происхождения и устройства мира (как земного, так и небесного). Конфуцианство представляет собой, прежде всего этико-философское учение. Центральное место в нем занимает разработанная Конфуцием концепция "благородного мужа" (Таблица 1), который противопоставляется "низкому человеку" (Таблица 2). Благородным мужем делает человека не происхождение и не богатство, а воспитание и культура, высокие нравственные качества. Он обладает следующими основными качествами.
|
Список литературы
|
1. Малышевский А. Ф., Карпунин В. А., Пигров К. С. - История философии. - М.: Просвещение, 2004.
2. Спиркин А.Г. Философия. - М.: Гардарика, 2002.
3. Чанышев А.Н. Курс лекций по философии. - М.: Высшая школа, 2003.
4. Шаповалов В.Ф. Основы философии. - М.: ГРАНД, 2002.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|