![](pic/pageID.gif) |
Диалектика как философский метод… 63кав ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ДИАЛЕКТИКА КАК ФИЛОСОФСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИТИЯ (Белоруссия) ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Диалектика как философская теория и метод. Основные принципы, законы и категории диалектики ( Реферат, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Диалектика количественных и качественных изменений ( Реферат, 10 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Диалектика количественных и качественных изменений 2000-10 ( Реферат, 10 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Диалектика логического мышления ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Диалектика общественного и индивидуального сознания ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Диалектика Платона ( Реферат, 25 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Диалектика субъекта и объекта в познании ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Диалектика, категории диалектики, принципы материалистической диалектики, характеристики связей, существующих в природе, обществе, мышлении ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИТИЯ: ИСТОЧНИК, ДВИЖУЩАЯ СИЛА, НАПРАВЛЕНИЕ РАЗВИТИЯ ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Диалектическая концепция развития: источник, движущая сила, направление развития ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИТИЯ: ИСТОЧНИК, ДВИЖУЩАЯ СИЛА, НАПРАВЛЕНИЕ РАЗВИТИЯ. ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Диалектическая логика. Философия природы. Философия духа ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Диалектические идеи философов различных эпох ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Диалектические идеи в истории философии ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Диалектический принцип всеобщей связи предметов, явлений, процессов, мира. Типы и виды связей и отношений в природе, обществе, мышлении. Причинно следственные связи и их разновидности. Принципы детерменизма и системности. е32422 ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Диалектический характер процесса познания ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Диалектический характер процесса познания ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Диалог Платона "Гиппий больший". Диалог Платона "Федр" ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Дискуссии о познаваемости мира в истории философии: гносеологический оптимизм, агностицизм, скептицизм 678954 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Діалектика істини і заблудження у сучасній філософії (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ДІАЛЕКТИКА ТА ЇЇ АЛЬТЕРНАТИВИ - МЕТАФІЗИКА, СОФІСТИКА, ЕКЛЕКТИКА (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ДІАЛЕКТИКА ТА ЇЇ КРИТИКИ (Украина) ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Діалектичний метод Г.В.Ф. Гегеля. (Украина) ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 15 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
Введение 3
1. Что Соловьев понимает под "действительностью безусловного начала"? 5
2. Каково главное условие постижения безусловного начала? 6
3. Какую роль играют ощущения и разум в познании действительности? 7
4. Почему автор считает, что мир "не есть произвольное представление"? 8
5. Что является основой наших представлений? 9
6. Что такое "атомы" и почему их нельзя сводить к бесконечно малым частицам вещества? 11
7. Какое условие необходимо для "взаимодействия основных существ" и из чего оно вытекает? 12
Заключение 15
Список литературы 16
|
Введение
|
Философия Соловьева по своему характеру является антропоцентрической. Человек - вершина творения. Возрождение мира совершено Богом совместно с человеком, который также выразил божественную идею гуманности. Такой идеально совершенный человек является высшим проявлением Софии, божественной Мудрости. Но совершенный человек явился во Христе. Поэтому Богочеловек Иисус Христос является единением Логоса и Софии. "Если в божественном существе - в Христе первое или производящее единство есть собственно Божество - Бог как действующая сила или Логос и если, таким образом, в этом первом единстве мы имеем Христа как собственное божественное Существо, то второе, произведенное единство, которому мы дали мистическое имя Софии, есть начало человечества, есть идеальный или нормальный человек. И Христос в этом единстве, причастный человеческому началу, есть человек, или, по выражению Священного Писания, второй Адам".
Учение о богочеловечестве как источнике возрождения мира использовано Соловьевым для истолкования истории человечества и проблем социальной жизни. Действительно,
|
Список литературы
|
Соловьев В.С. Сочинения: В 2-х т. - М.: Мысль, 1985.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|