|
Вопрос 1. Предмет и функции философии.
Предмет современной философии сложился в результате длительного, многовекового процесса развития. Поэтому его изучение предполагает знание двух взаимосвязанных разделов философии: ее истории и теории.
В этом отношении философия не отличается от других областей знания: физики, математики, биологии, которые также прошли продолжительный процесс становления и развития. Специфика философии состоит в том, что ее история характеризуется особой противоречивостью, напряженной борьбой различных учений. Некоторые ученые отказываются признать даже саму возможность существования истории философии, представляя ее как беспорядочную совокупность, хаос ничем не связанных между собой идей, принципов и учений. Первые историко-философские произведения представляли собой лишь описания жизни и учений отдельных мыслителей.
Подобный скептический подход к пониманию историко-философского процесса подверг решительной критике выдающийся немецкий философ XIX в. Г. Гегель. Он обосновал мысль о единстве и взаимосвязи всех философских учений. И это единство обусловлено их теснейшей связью с общим ходом истории человечества. Сама же история человечества, народов и культур есть лишь история отдельных моментов космической, универсальной эволюции, общее направление которой, ее суть людям еще не ясны. Философская мысль каждой исторической эпохи - это очередная попытка "схватить" и отразить в мысли главное содержание каждого из этих моментов, этапов развития человечества, народов и их культур.
Философия, по Гегелю, есть эпоха, схваченная в мысли. Что же касается противоречивости историко-философского процесса, то она отражает сложность и многогранность человеческой истории в целом.
Каждый этап общего исторического процесса порождает свою форму философии, представляющую определенный момент в бесконечном процессе познания человеком окружающего мира. В историко-философского науке сегодня принято выделять следующие этапы развития философии: древняя философия, средневековая, философия Возрождения, Нового времени, Просвещения, немецкая классическая философия, русская философия, современная западная философия.
Согласно Платону, философия - познание сущего, или вечного, непреходящего; по Аристотелю, философия - исследование причин и принципов вещей. Стоики определяют философию как стремление к теоретической и практической обстоятельности, эпикурейцы - как путь для достижения счастья посредством разума. В эпоху христианского средневековья философия, в противоположность теологии (божественной мудрости), становится мирской мудростью, органом которой является естественный свет разума, в то время как органом теологии является сверхъестественный свет, откровение. Фрэнсис Бэкон и Декарт понимают под философией целостную, единую науку, облеченную в понятийную форму. Христиан Вольф называет философию наукой о всех возможных вещах - как и почему они возможны. Кант отличает философию в ее школьном понимании - как систему всех философских знаний - от философии, рассматриваемой с точки зрения понимания ею мира, как науку об отношении всего познания к существенным целям человеческого разума. Фихте считает: то, что схватил наш дух, создал вокруг себя и внес в высший порядок вещей, и есть имеющаяся в нас философия; в нас должен существовать философ, наша целостная сущность; все наше духовное образование и образование сердца должно само быть философией. Шеллинг ставит условие: призванным к философии является не тот, чей дух еще совершенно подобен tabula rasa, а тот, кто благодаря опыту познал всю широту и глубину того, что подлежит пониманию. Гегель называет философией мысленное рассмотрение предметов, науку о разуме, постигающем самого себя. Согласно Шопенгауэру, перед философией стоит задача повторить всю сущность мира в понятиях - в абстрактной, всеобщей и отчетливой форме. Согласно Н. Гартману, философия является мировым сознанием, в котором человек, находящийся в мире, пытается уяснить себе и мир и самого себя.
|
На уровень вверх
Купить