|
В работах Канта "критического периода" проблемы теории познания, этики и вопросы о целесообразности в природе бы ли рассмотрены как взаимосвязанные и взаимообусловленные. Это прежде всего относится к постановке теоретико-познавательных проблем, нашедших свое завершение, согласно кантовской концепции, в эстетике.
В анализе процесса познания Кант особо выделил понятийное мышление ("мышление есть познание через понятия"), указывая, что, помимо созерцания, существует лишь один способ познания, а именно познание через понятия, не интуитивное, а дискурсивное. В "Критике Чистого разума" на вопрос о том, что такое истина, Кант ответил следующим об разом: истина возможна лишь в форме предмета, то есть как соответствие рассудка (самой формы всеобщности и необходимости) и чувства (эмпирического многообразия ощущений, возникающих в априорных формах времени и пространства). Предметность понималась как правило расположение ощущений в пространстве и во времени, которое заключает в себе применение чистого рассудка (категорий) и с помощью которого субъективные соединения восприятий получают объективный и всеобщий характер".
|
|
1. Введение в философию. Ч.1. Гл.2, пп.8,9. - М.: 1989.
2. Радугин А.А. Философия: курс лекций. 2-ое изд. М., 1997.
3. История философии в кратком изложении. Перев. С чешского. - М.: 1994.
4. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII - начала XIX вв. - М.: 1989.
5. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. - М.: 1983.
6. Й.Элез. Проблем бытия и мышления в философии Людвига Фейербаха. - М.: 1971.
|
На уровень вверх
Купить