книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
И.Кант "Критика чистого разума" ( Реферат, 12 стр. )
И.Кант и концепция субъекта в философии Канта. 244111 ( Контрольная работа, 13 стр. )
И.Кант о воспитании ( Реферат, 21 стр. )
Идеализм Лейбница. Учение о монадах ( Реферат, 18 стр. )
Идеализм Лейбница. Учение о монадах 2009-18 ( Реферат, 18 стр. )
Идеалистическая философия Гегеля ( Реферат, 21 стр. )
Идеалистический характер философии Платона…………4 ( Контрольная работа, 12 стр. )
Идеальное государство Платона (Белоруссия) ( Контрольная работа, 18 стр. )
Идеальное государство Платона ( Контрольная работа, 12 стр. )
Идеи бога и человека в средневековой философии. ( Контрольная работа, 16 стр. )
Идеи реформации, её направление и значение. Этика протестантизма ( Контрольная работа, 12 стр. )
Идеи элитологии Платона в современной философии ( Контрольная работа, 19 стр. )
Идейные истоки и предпосылки формирования мировоззрения ал-Фараби ( Курсовая работа, 46 стр. )
Идея "Москва - Третий Рим" ( Реферат, 16 стр. )
Идея бога. Общественно-историческая природа и социальные функции религии. Нравственная концепция христианства ( Контрольная работа, 14 стр. )
Идея бога. Общественно-историческая природа и социальные функции религии. Нравственная концепция христианства ( Реферат, 14 стр. )
Идея всеединства получила развитие в целом ряде философских систем русских мыслителей. Каковы основные положения этой теории? й413131 ( Контрольная работа, 20 стр. )
Идея Платона. Сферы общественной жизни ( Контрольная работа, 14 стр. )
Идея права как идея свободы ( Курсовая работа, 21 стр. )
Идея свободы П.И. Новгородцева ( Реферат, 11 стр. )
Идея человека эпохи Возрождения ( Реферат, 12 стр. )
Идея человека эпохи Возрождения ( Реферат, 13 стр. )
Идея человека эпохи Возрождения 2009-13 ( Реферат, 13 стр. )
Изображение "маленького" человека в творчестве А.Платонова к244224224 ( Контрольная работа, 24 стр. )
Изобразить в схеме итоги выполнения второго задания, выделив общее и различия в натурфилософском мышлении древних греков е3524222 ( Контрольная работа, 16 стр. )

План

ВВЕДЕНИЕ 3

1. РАБОТА НАД КНИГОЙ «РОЖДЕНИЕ ТРАГЕДИИ ИЗ ДУХА МУЗЫКИ» И КРИТИЧЕСКИЕ ОТЗЫВЫ 5

2. ПРОБЛЕМАТИКА ТРАКТАТА «РОЖДЕНИЕ ТРАГЕДИИ ИЗ ДУХА МУЗЫКИ» 7

3. КРИТИКА ПЛАТОНА НИЦШЕ 11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 18

Введение

Но какое право имеет вообще наше время давать ответ на вели-кий вопрос Платона о моральном действии искусства? Даже если бы у нас было искусство — где у нас его действие, какое-либо действие ис-кусства?

Ф. Ницше «Человеческое, слишком человеческое. Книга для сво-бодных умов. Отдел восьмой: взгляд на государство»

Ф. Ницше (1844—1900), как и Шопенгауэр, говорил о мировой воле – основе всего сущего. Но это уже не воля к жизни, а воля к вла-сти. Слепая, безотчетная воля к власти утверждает в мире власть силь-ных над слабыми, — это и есть естественный порядок вещей. Проти-виться такой власти - и тщетно, и противоестественно. Свою филосо-фию Ницше рассматривал как переоценку ценностей. Подобная пере-оценка, прежде всего, касалась идеологии и морали христианства, ко-торую философ отвергал, как идеологию и мораль «рабов». Сам Ницше считал себя аристократом, любил и ценил все аристократическое. В своих многочисленных книгах он варьировал одну мысль: превозносил до небес жизненный инстинкт, аристократическую культуру и «диани-сийское» (выражающее буйство жизни) искусство и так же решительно отвергал науку, мораль, рациональное сознание - вес, что, по его мне-нию, омертвляет и ослабляет жизненный порыв, искажает его перво-зданную сущность.

Своим антиподом он считал Сократа («теоретического челове-ка»), союзниками—древних и новых мифотворцев, которые поиску от-влеченной истины предпочли пусть и обманчивую, но пьянящую, же-ланную иллюзию. Во всех своих работах, в которых Ницше затрагивает античное искусство, философию или проблемы государственного уст-ройства, он всегда подвергал критике Сократа и Платона. Ибо все, что стремится к жизни, не может жить без иллюзий. Справедливость же жизни совсем не нужна, так как жизнь несправедлива по своему суще-ству. Культ Ницше - это культ «лучших» и «избранных» (культ «сверх-человека»). Нередко говорят, что Ницше—предтеча идеологов фашиз-ма. На это Т. Манн резонно замечает: не фашизм есть создание Ницше, а Ницше — сознание фашизма, поскольку он уловил и отметил первые признаки нарождающегося империализма и возвестил приближение фашизма.

Список литературы

1. Ницше Ф., Сочинения в 2-х томах // сост. Свастьян К.А.: сер. филосовское наследие. т.125 – М., Мысль, 1997

2. Философия // под ред. Коноковича Л.Г., Медведева Г.И. – Ростов на Дону, Феникс, 1998

3. Философия // под ред. Лавриенко В.Н., Ратникова В.П., – М., Культура и Спорт–ЮНИТИ, 1998

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»