книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
. Основные разделы философского знания н455353 ( Контрольная работа, 15 стр. )
. Основные темы аналитической философии 6к24131 ( Контрольная работа, 19 стр. )
. Пантеизм как система к2422 ( Контрольная работа, 13 стр. )
. ПОНИМАНИЕ МАТЕРИИ В ФИЛОСОФИИ И ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНОЙ МЫСЛИ XX ВЕКА. ЕДИНСТВО МИРА ке34222 ( Контрольная работа, 29 стр. )
. ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ТЕОРИЙ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ ЭЙНШТЕЙНА5 ( Реферат, 19 стр. )
. Проанализируйте нижеприведенные схемы. Какому из 3-х философских направлений принадлежит каждая из них: объективный идеализм, субъективный идеализм, материализм? 25424242 ( Контрольная работа, 9 стр. )
. Развитие представлений о субъекте познания в истории философии. 5353вав ( Контрольная работа, 4 стр. )
. Ребенок в архаичном, античном и средневековом обществе 675443 ( Контрольная работа, 11 стр. )
. Русская религиозная философия о смысле жизни и духовности человека 34еп ( Контрольная работа, 16 стр. )
. Учение Гегеля об абсолютной идее, тождестве мышления и бытия ен855 ( Контрольная работа, 12 стр. )
. Философия как наука. Предмет её исследования и функции. Роль философии в обществе ц4232выыы ( Контрольная работа, 17 стр. )
. Философия космизма (Н.Федоров, В.И.Вернадский) кц2411 ( Контрольная работа, 14 стр. )
. Философские воззрения П.Я.Чаадаева 545пвв ( Контрольная работа, 15 стр. )
. Характеристика античной философии 4й431 ( Контрольная работа, 11 стр. )
. Школа Чарвака - "учение, направленное на мир" - материалистическая традиция древнеиндийской философии. Ее значение для развития научного знания 352442 ( Контрольная работа, 22 стр. )
.Основные проблемы философии и техники к24321 ( Контрольная работа, 21 стр. )
.Проблема происхождения вселенной. Жизнь и разум в контексте глобальной эволюции Вселенной ке21131 ( Контрольная работа, 20 стр. )
.Роль производства в общественной жизни. Особенности современного периода. 6352ац ( Контрольная работа, 16 стр. )
.ТЕОРИЯ Т. ГОББСА О ГОСУДАРСТВЕ И ОБЩЕСТВЕ е345242 ( Контрольная работа, 12 стр. )
.Учение о первоначале философов милетской школы е3увыы ( Контрольная работа, 13 стр. )
1. "Все действительное разумно, все разумное действительно". Можно ли считать, что в этом суждении содержится тавтология? Что этим высказыванием хотел выразить его автор? кй411 ( Контрольная работа, 13 стр. )
1. "Все действительное разумно, все разумное действительно". Можно ли считать, что в этом суждении содержится тавтология? Что этим высказыванием хотел выразить его автор? 133 ( Контрольная работа, 13 стр. )
1. Диалектика. Диалектический материализм. Основные законы диалектического материализма 6789654 ( Контрольная работа, 16 стр. )
1. Основные положения средневековой философии ( Контрольная работа, 16 стр. )
1. Основные принципы диалектического материализма 789545 ( Контрольная работа, 15 стр. )

План

ВВЕДЕНИЕ 3

1. РАБОТА НАД КНИГОЙ «РОЖДЕНИЕ ТРАГЕДИИ ИЗ ДУХА МУЗЫКИ» И КРИТИЧЕСКИЕ ОТЗЫВЫ 5

2. ПРОБЛЕМАТИКА ТРАКТАТА «РОЖДЕНИЕ ТРАГЕДИИ ИЗ ДУХА МУЗЫКИ» 7

3. КРИТИКА ПЛАТОНА НИЦШЕ 11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 18

Введение

Но какое право имеет вообще наше время давать ответ на вели-кий вопрос Платона о моральном действии искусства? Даже если бы у нас было искусство — где у нас его действие, какое-либо действие ис-кусства?

Ф. Ницше «Человеческое, слишком человеческое. Книга для сво-бодных умов. Отдел восьмой: взгляд на государство»

Ф. Ницше (1844—1900), как и Шопенгауэр, говорил о мировой воле – основе всего сущего. Но это уже не воля к жизни, а воля к вла-сти. Слепая, безотчетная воля к власти утверждает в мире власть силь-ных над слабыми, — это и есть естественный порядок вещей. Проти-виться такой власти - и тщетно, и противоестественно. Свою филосо-фию Ницше рассматривал как переоценку ценностей. Подобная пере-оценка, прежде всего, касалась идеологии и морали христианства, ко-торую философ отвергал, как идеологию и мораль «рабов». Сам Ницше считал себя аристократом, любил и ценил все аристократическое. В своих многочисленных книгах он варьировал одну мысль: превозносил до небес жизненный инстинкт, аристократическую культуру и «диани-сийское» (выражающее буйство жизни) искусство и так же решительно отвергал науку, мораль, рациональное сознание - вес, что, по его мне-нию, омертвляет и ослабляет жизненный порыв, искажает его перво-зданную сущность.

Своим антиподом он считал Сократа («теоретического челове-ка»), союзниками—древних и новых мифотворцев, которые поиску от-влеченной истины предпочли пусть и обманчивую, но пьянящую, же-ланную иллюзию. Во всех своих работах, в которых Ницше затрагивает античное искусство, философию или проблемы государственного уст-ройства, он всегда подвергал критике Сократа и Платона. Ибо все, что стремится к жизни, не может жить без иллюзий. Справедливость же жизни совсем не нужна, так как жизнь несправедлива по своему суще-ству. Культ Ницше - это культ «лучших» и «избранных» (культ «сверх-человека»). Нередко говорят, что Ницше—предтеча идеологов фашиз-ма. На это Т. Манн резонно замечает: не фашизм есть создание Ницше, а Ницше — сознание фашизма, поскольку он уловил и отметил первые признаки нарождающегося империализма и возвестил приближение фашизма.

Список литературы

1. Ницше Ф., Сочинения в 2-х томах // сост. Свастьян К.А.: сер. филосовское наследие. т.125 – М., Мысль, 1997

2. Философия // под ред. Коноковича Л.Г., Медведева Г.И. – Ростов на Дону, Феникс, 1998

3. Философия // под ред. Лавриенко В.Н., Ратникова В.П., – М., Культура и Спорт–ЮНИТИ, 1998

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»