книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Конфуцианство и его роль в формирование культурных традиций Китая ( Реферат, 18 стр. )
Конфуцианство и культура древнего и современного Китая ( Реферат, 15 стр. )
Конфуцианство и культура Востока ( Реферат, 14 стр. )
Конфуций о проблеме человека и воспитании (Украина) ( Контрольная работа, 13 стр. )
КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ СУДЬБЫ В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ (НА ПРИМЕРЕ ФИЛОСОФИИ РЕЛИГИОЗНОГО ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА) ( Дипломная работа, 171 стр. )
Концепции необратимости и термодинамики ( Реферат, 18 стр. )
Концепции о сверхчеловеке ( Реферат, 10 стр. )
КОНЦЕПЦИИ ПО РЕШЕНИЮ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ, ВЫДВИНУТЫЕ РИМСКИМ КЛУБОМ И ПРОЕКТОМ МОДЕЛЕЙ МИРОВОГО ПОРЯДОКА ке3532 ( Контрольная работа, 14 стр. )
КОНЦЕПЦИИ ПО РЕШЕНИЮ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ, ВЫДВИНУТЫЕ РИМСКИМ КЛУБОМ И ПРОЕКТОМ МОДЕЛЕЙ МИРОВОГО ПОРЯДОКА еп635242 ( Контрольная работа, 14 стр. )
КОНЦЕПЦИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА ( Реферат, 20 стр. )
КОНЦЕПЦИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА. СООТНОШЕНИЕ ПРИРОДНОГО И СОЦИАЛЬНОГО В ЧЕЛОВЕКЕ ( Реферат, 20 стр. )
Концепции регресса и прогресса ( Реферат, 16 стр. )
Концепции теории самоорганизации ( Контрольная работа, 13 стр. )
Концепциия бытия - основа философской картины мира ( Реферат, 19 стр. )
Концепция атомизма. Дискретность и непрерывность материи 2009-14 ( Реферат, 14 стр. )
Концепция атомизма. Дискретность и непрерывность материи ( Реферат, 15 стр. )
Концепция бытия - основа философской картины мира ( Реферат, 20 стр. )
Концепция географического детерминизма, идея разделения властей Ш. Монтескье 8 ( Реферат, 21 стр. )
Концепция Гидденса 789665656 ( Курсовая работа, 45 стр. )
Концепция живой личностной философии в творчестве С.Кьеркергора ( Реферат, 13 стр. )
Концепция И. Берлина о свободе и демократии ( Реферат, 12 стр. )
Концепция логики е3у422 ( Курсовая работа, 30 стр. )
Концепция научных революций Т. Куна ( Реферат, 19 стр. )
Концепция ноосферы ( Реферат, 16 стр. )
Концепция ноосферы и ее научный статус ( Контрольная работа, 21 стр. )

План

ВВЕДЕНИЕ 3

1. РАБОТА НАД КНИГОЙ «РОЖДЕНИЕ ТРАГЕДИИ ИЗ ДУХА МУЗЫКИ» И КРИТИЧЕСКИЕ ОТЗЫВЫ 5

2. ПРОБЛЕМАТИКА ТРАКТАТА «РОЖДЕНИЕ ТРАГЕДИИ ИЗ ДУХА МУЗЫКИ» 7

3. КРИТИКА ПЛАТОНА НИЦШЕ 11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 18

Введение

Но какое право имеет вообще наше время давать ответ на вели-кий вопрос Платона о моральном действии искусства? Даже если бы у нас было искусство — где у нас его действие, какое-либо действие ис-кусства?

Ф. Ницше «Человеческое, слишком человеческое. Книга для сво-бодных умов. Отдел восьмой: взгляд на государство»

Ф. Ницше (1844—1900), как и Шопенгауэр, говорил о мировой воле – основе всего сущего. Но это уже не воля к жизни, а воля к вла-сти. Слепая, безотчетная воля к власти утверждает в мире власть силь-ных над слабыми, — это и есть естественный порядок вещей. Проти-виться такой власти - и тщетно, и противоестественно. Свою филосо-фию Ницше рассматривал как переоценку ценностей. Подобная пере-оценка, прежде всего, касалась идеологии и морали христианства, ко-торую философ отвергал, как идеологию и мораль «рабов». Сам Ницше считал себя аристократом, любил и ценил все аристократическое. В своих многочисленных книгах он варьировал одну мысль: превозносил до небес жизненный инстинкт, аристократическую культуру и «диани-сийское» (выражающее буйство жизни) искусство и так же решительно отвергал науку, мораль, рациональное сознание - вес, что, по его мне-нию, омертвляет и ослабляет жизненный порыв, искажает его перво-зданную сущность.

Своим антиподом он считал Сократа («теоретического челове-ка»), союзниками—древних и новых мифотворцев, которые поиску от-влеченной истины предпочли пусть и обманчивую, но пьянящую, же-ланную иллюзию. Во всех своих работах, в которых Ницше затрагивает античное искусство, философию или проблемы государственного уст-ройства, он всегда подвергал критике Сократа и Платона. Ибо все, что стремится к жизни, не может жить без иллюзий. Справедливость же жизни совсем не нужна, так как жизнь несправедлива по своему суще-ству. Культ Ницше - это культ «лучших» и «избранных» (культ «сверх-человека»). Нередко говорят, что Ницше—предтеча идеологов фашиз-ма. На это Т. Манн резонно замечает: не фашизм есть создание Ницше, а Ницше — сознание фашизма, поскольку он уловил и отметил первые признаки нарождающегося империализма и возвестил приближение фашизма.

Список литературы

1. Ницше Ф., Сочинения в 2-х томах // сост. Свастьян К.А.: сер. филосовское наследие. т.125 – М., Мысль, 1997

2. Философия // под ред. Коноковича Л.Г., Медведева Г.И. – Ростов на Дону, Феникс, 1998

3. Философия // под ред. Лавриенко В.Н., Ратникова В.П., – М., Культура и Спорт–ЮНИТИ, 1998

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»