книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Насилие и ненасилие в обществе. Проблемы принуждения в педагогике ( Реферат, 24 стр. )
Наскільки є переконливим це твердження Берклі? Як здійснюється реальне пізнання? (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. )
Натуралистическая концепция развития общества.5442 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Натурфилософия в Античности. Античный атомизм. Античная космология (Пифагор, Аристотель, Птоломей) ( Контрольная работа, 20 стр. )
Натурфилософия Древней Греции ( Контрольная работа, 19 стр. )
Натурфилософия Древней Греции 2006-17 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Натурфилософия Й. Шеллинга, проблема человека и свободы в его творчестве ( Реферат, 1 стр. )
Натурфилософия эпохи Возрождения ( Курсовая работа, 28 стр. )
Натурфилософия: истоки современных научных программ ( Контрольная работа, 10 стр. )
Натурфлософия ренессанса и новые естествознания Жордано Бруно ( Реферат, 22 стр. )
Наука в эпоху Средневековья и креационное восприятие мира. ( Реферат, 18 стр. )
Наука как вид духовного производства, ее отличие от других видов производства. Этапы и уровни научного познания. Методы научного познания ( Реферат, 19 стр. )
Наука как как высшая форма познания56 ( Реферат, 21 стр. )
Наука как система жизнедеятельности общества ( Реферат, 23 стр. )
Наука как форма знания и как социальный институт ( Реферат, 21 стр. )
Наука, философия, искусство ( Контрольная работа, 16 стр. )
НАУКА: ПОНЯТИЕ, ПРЕДМЕТ И ФУНКЦИИ. ( Курсовая работа, 31 стр. )
Науковий зміст поняття "буття" (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. )
Научная революция и философия XVII века (Украина) ( Контрольная работа, 29 стр. )
Научная теория ( Контрольная работа, 29 стр. )
Научная теория, её структура и функции 2007-29 ( Курсовая работа, 29 стр. )
Научная теория, её структура и функции ( Курсовая работа, 29 стр. )
Научно-философское мировоззрение Нового времени как основа и источник "теории призраков или идолов" Ф.Бэкона ( Реферат, 25 стр. )
Научно-философское понятие материи, его формирование ( Контрольная работа, 15 стр. )
Научное знание, его строение и специфика ( Контрольная работа, 11 стр. )

План

ВВЕДЕНИЕ 3

1. РАБОТА НАД КНИГОЙ «РОЖДЕНИЕ ТРАГЕДИИ ИЗ ДУХА МУЗЫКИ» И КРИТИЧЕСКИЕ ОТЗЫВЫ 5

2. ПРОБЛЕМАТИКА ТРАКТАТА «РОЖДЕНИЕ ТРАГЕДИИ ИЗ ДУХА МУЗЫКИ» 7

3. КРИТИКА ПЛАТОНА НИЦШЕ 11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 18

Введение

Но какое право имеет вообще наше время давать ответ на вели-кий вопрос Платона о моральном действии искусства? Даже если бы у нас было искусство — где у нас его действие, какое-либо действие ис-кусства?

Ф. Ницше «Человеческое, слишком человеческое. Книга для сво-бодных умов. Отдел восьмой: взгляд на государство»

Ф. Ницше (1844—1900), как и Шопенгауэр, говорил о мировой воле – основе всего сущего. Но это уже не воля к жизни, а воля к вла-сти. Слепая, безотчетная воля к власти утверждает в мире власть силь-ных над слабыми, — это и есть естественный порядок вещей. Проти-виться такой власти - и тщетно, и противоестественно. Свою филосо-фию Ницше рассматривал как переоценку ценностей. Подобная пере-оценка, прежде всего, касалась идеологии и морали христианства, ко-торую философ отвергал, как идеологию и мораль «рабов». Сам Ницше считал себя аристократом, любил и ценил все аристократическое. В своих многочисленных книгах он варьировал одну мысль: превозносил до небес жизненный инстинкт, аристократическую культуру и «диани-сийское» (выражающее буйство жизни) искусство и так же решительно отвергал науку, мораль, рациональное сознание - вес, что, по его мне-нию, омертвляет и ослабляет жизненный порыв, искажает его перво-зданную сущность.

Своим антиподом он считал Сократа («теоретического челове-ка»), союзниками—древних и новых мифотворцев, которые поиску от-влеченной истины предпочли пусть и обманчивую, но пьянящую, же-ланную иллюзию. Во всех своих работах, в которых Ницше затрагивает античное искусство, философию или проблемы государственного уст-ройства, он всегда подвергал критике Сократа и Платона. Ибо все, что стремится к жизни, не может жить без иллюзий. Справедливость же жизни совсем не нужна, так как жизнь несправедлива по своему суще-ству. Культ Ницше - это культ «лучших» и «избранных» (культ «сверх-человека»). Нередко говорят, что Ницше—предтеча идеологов фашиз-ма. На это Т. Манн резонно замечает: не фашизм есть создание Ницше, а Ницше — сознание фашизма, поскольку он уловил и отметил первые признаки нарождающегося империализма и возвестил приближение фашизма.

Список литературы

1. Ницше Ф., Сочинения в 2-х томах // сост. Свастьян К.А.: сер. филосовское наследие. т.125 – М., Мысль, 1997

2. Философия // под ред. Коноковича Л.Г., Медведева Г.И. – Ростов на Дону, Феникс, 1998

3. Философия // под ред. Лавриенко В.Н., Ратникова В.П., – М., Культура и Спорт–ЮНИТИ, 1998

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»