книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Изучение предмета философии ( Контрольная работа, 20 стр. )
Изучение проблем бытия в XX веке ( Реферат, 21 стр. )
Изучение проблемы богочеловечества в философии начиная с мифологического типа сознания ( Реферат, 20 стр. )
Изучение проблемы культуры в русле философии ( Курсовая работа, 52 стр. )
Изучение проблемы человека в философии ( Реферат, 21 стр. )
Изучение роли религии и церкви в современном мире ( Реферат, 20 стр. )
Изучение русской философии ( Курсовая работа, 36 стр. )
Изучение соотношения биологического и социального в человеке ( Реферат, 25 стр. )
Изучение соотношения философии и науки ( Реферат, 17 стр. )
Изучение становления религиозно-атеистической проблематики в философии ( Курсовая работа, 31 стр. )
Изучение сущности философии Средневековья ( Реферат, 19 стр. )
Изучение творчества Платона и Аристотеля в области социальных взглядов, концепций общественного устройства ( Курсовая работа, 18 стр. )
Изучение уровней и форм познавательной деятельности ( Реферат, 25 стр. )
Изучение философии Древней Эллады и особенностей мировоззрения Древних Эллинов ( Курсовая работа, 30 стр. )
Изучение философии Древнего Китая 2008-19 ( Реферат, 19 стр. )
Изучение философии Древней Эллады и особенностей мировоззрения Древних Эллинов ( Курсовая работа, 31 стр. )
Изучение философии Древнего Китая ( Реферат, 17 стр. )
Изучение философии Древней Эллады и особенностей мировоззрения Древних Эллинов 2009-31 ( Курсовая работа, 31 стр. )
Изучение философии Сократа ( Реферат, 20 стр. )
Изучение философии Фомы Аквинского ( Реферат, 15 стр. )
Изучение философии Фомы Аквинского ( Реферат, 13 стр. )
Изучение философских взглядов на общество, свободу деятельности и необходимость в ней, актуальные проблемы, а также перспективы исторического развития России ( Реферат, 19 стр. )
Изучение философских взглядов Гераклита ( Реферат, 19 стр. )
Изучение философских взглядов П.А. Флоренского ( Контрольная работа, 16 стр. )
Изучение характерных черт древнекитайской философии, знакомство с представителями, идеями и методами философских направлений Китая ( Реферат, 21 стр. )

1. Культура и цивилизация 3

2. Эсхатологическая этика 10

3. Наука и общество 12

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 19

Заметим, что разграничение понятий культура и цивилизация имеет важ-ное значение для философии, поскольку данные понятия в процессе исполь-зования обросли множеством смыслов и употребление их в современном дискурсе постоянно требует уточнений. Уточнение понятий - необходимая сторона любого гуманитарного знания, так как его терминология, в отличие от естествознания, лишена жестко фиксированных смыслов. Проследить взаимоотношение этих терминов важно и потому, что их противопоставле-ние оказало большое влияние на формирование предметной, тематической области философских наук, обусловив появление в них в ХХ в. особого про-блемного поля: "культура и цивилизация".

Как самостоятельные оба понятия формируются на идеях Просвещения: понятие культуры - в Германии, понятие цивилизации - во Франции. Термин "культура" входит в немецкую литературу благодаря Пуфендорфу (1632-1694), писавшему на латыни, но широкому использованию он обязан друго-му немецкому просветителю, Алелунгу, который популяризировал его тем, что дважды (1774, 1793) ввел в составленный им словарь немецкого языка, а затем и в заглавие своего основного труда "Опыт истории культуры челове-ческого рода". Термин "цивилизация" появился на свет с завершением фран-цузской "Энциклопедии" (1751-1772). И то, и другое понятия не были даны языком в готовом виде, оба - продукт искусственного словотворчества, при-способленный для выражения нового комплекса идей, появившихся в евро-пейской просветительской мысли. Терминами "культура" и "цивилизация" стали обозначать особое состояние общества, связанное с активной деятель-ностью человека по совершенствованию собственного способа бытия. При этом и культура и цивилизация интерпретируются как результат развития ра-зума, образования и просвещения. Оба понятия противопоставлялись при-родному, естественному состоянию человека и рассматривались как выраже-ния специфики и сущности человеческого рода вообще, т. е. фиксировали не только сам факт совершенствования, но и определенную степень его. Харак-терно, что противопоставление цивилизованных и нецивилизованных наро-дов во Франции было продублировано в немецкой литературе как противо-поставление культурных и некультурных народов. Почти одновременно эти понятия начинают употребляться во множественном числе (ХVIII в.).

1. Винер Н. Наука и общество // Вопросы философии. - 1961. - № 7. - С. 117-122.

2. Гулыга Б.А. Русская идея и ее творцы. - М., 1995.

3. Гусейнов А.А. История этических учений. Этика русского зарубежья: основные учения [Электронный ресурс]: http://society.polbu.ru/guseinov_ethichistory/ch129_all.html

4. Кохановский В.П. Философия науки в вопросах и ответах. - Ростов н/Д: Феникс, 2006. - 352 с.

5. Культура и цивилизация [Электронный ресурс]: http://www.truemoral.ru/cultures.html

6. Орнатская А. Введение в культурологию. Курс лекций / Под ред. Ю.Н. Солонина, Е.Г. Соколова. СПб., 2003.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»