Вокруг проблемы научности философии до сих пор продолжаются спо-ры. Широкое распространение получили следующие точки зрения:
o Философия - это наука о всеобщих законах природы, общества, позна-ния, или: философия - это наука о методах и формах познания, то есть мето-дология науки;
o Философия - это не наука, это мировоззрение (определенный тип ми-ровоззрения, отличный, например, от религиозного и мифологического);
o Философия - это и наука, и мировоззрение, то есть философия выпол-няет в культуре, в духовной жизни общества функции науки и функции ми-ровоззрения.
Философия стремится к научному познанию мира, но в то же время она пытается максимально выразить интересы субъекта (классов). Философия как система идей о мире (в целом) вовлечена в классовом обществе в идеоло-гию и политику. Следствием этого является, по мнению ученых, усиление конфронтации между отдельными философскими направлениями. Поскольку философия оказывается связанной с идеологией, постольку в ее содержании имеется идеологическая сторона, а философию можно считать относящейся (в данном аспекте) к идеологии.
Весьма значительную часть философского знания составляют эстетиче-ские представления. Создание философской картины мира предполагает на-личие у ее творцов чувства красоты, гармонии, сопричастности к миру. Фи-лософская картина мира содержит в себе также и эстетическое отношение к миру. О родственности философии и искусства, об их взаимопроникновении свидетельствует творчество А. Камю, Н. Рериха, М. Чюрлениса, Р. Тагора, И.В. Гете.
Философская проблематика является важнейшей частью различных ре-лигиозных учений. Вместе с тем нельзя ставить знак равенства между фило-софией и религией, поскольку последняя не сводится к философским раз-мышлениям. Достаточно указать на обрядность как важнейший компонент любой религии.
|