книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Конфуцианство и его роль в формирование культурных традиций Китая ( Реферат, 18 стр. )
Конфуцианство и культура древнего и современного Китая ( Реферат, 15 стр. )
Конфуцианство и культура Востока ( Реферат, 14 стр. )
Конфуций о проблеме человека и воспитании (Украина) ( Контрольная работа, 13 стр. )
КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ СУДЬБЫ В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ (НА ПРИМЕРЕ ФИЛОСОФИИ РЕЛИГИОЗНОГО ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА) ( Дипломная работа, 171 стр. )
Концепции необратимости и термодинамики ( Реферат, 18 стр. )
Концепции о сверхчеловеке ( Реферат, 10 стр. )
КОНЦЕПЦИИ ПО РЕШЕНИЮ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ, ВЫДВИНУТЫЕ РИМСКИМ КЛУБОМ И ПРОЕКТОМ МОДЕЛЕЙ МИРОВОГО ПОРЯДОКА ке3532 ( Контрольная работа, 14 стр. )
КОНЦЕПЦИИ ПО РЕШЕНИЮ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ, ВЫДВИНУТЫЕ РИМСКИМ КЛУБОМ И ПРОЕКТОМ МОДЕЛЕЙ МИРОВОГО ПОРЯДОКА еп635242 ( Контрольная работа, 14 стр. )
КОНЦЕПЦИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА ( Реферат, 20 стр. )
КОНЦЕПЦИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА. СООТНОШЕНИЕ ПРИРОДНОГО И СОЦИАЛЬНОГО В ЧЕЛОВЕКЕ ( Реферат, 20 стр. )
Концепции регресса и прогресса ( Реферат, 16 стр. )
Концепции теории самоорганизации ( Контрольная работа, 13 стр. )
Концепциия бытия - основа философской картины мира ( Реферат, 19 стр. )
Концепция атомизма. Дискретность и непрерывность материи 2009-14 ( Реферат, 14 стр. )
Концепция атомизма. Дискретность и непрерывность материи ( Реферат, 15 стр. )
Концепция бытия - основа философской картины мира ( Реферат, 20 стр. )
Концепция географического детерминизма, идея разделения властей Ш. Монтескье 8 ( Реферат, 21 стр. )
Концепция Гидденса 789665656 ( Курсовая работа, 45 стр. )
Концепция живой личностной философии в творчестве С.Кьеркергора ( Реферат, 13 стр. )
Концепция И. Берлина о свободе и демократии ( Реферат, 12 стр. )
Концепция логики е3у422 ( Курсовая работа, 30 стр. )
Концепция научных революций Т. Куна ( Реферат, 19 стр. )
Концепция ноосферы ( Реферат, 16 стр. )
Концепция ноосферы и ее научный статус ( Контрольная работа, 21 стр. )

Содержание

Введение 3

1. Самый богатый экономист 4

2. На подступах: проблема денежного обращения 9

3. Принцип сравнительных затрат 15

4. Главная книга 20

Заключение 24

Список литературы 25

Введение

В 1799 г. молодой состоятельный делец с лондонской биржи жил на курорте Бат, где лечилась его жена.

Зайдя в публичную библиотеку, он случайно перелистал "Богатство народов" Адама Смита, заинтересовался и попросил прислать книгу ему на квартиру. Так впервые пробудился интерес Рикардо к политической экономии.

Хотя эта история рассказывается со слов самого Рикардо, она так же анекдотична, как рассказы о яблоке Ньютона и чайнике Уатта.

Будучи образованным человеком, он не мог, конечно, не знать о книге Смита.

Рикардо имел уже обширные практические познания в экономике, а также известный навык к абстрактному мышлению, ибо интересовался науками. Тем не менее батская библиотека могла, конечно, послужить толчком. Подлинное призвание человека нередко обнаруживается случайно.

Исследование экономической мысли является актуальным на сегодняшний день, так как экономика всегда развивается.

Цель работы: изучить учение Давида Риккардо.

Для осуществления поставленной цели необходимо выполнить следующие задачи: краткая биография, рассмотреть развитие учения Рикардо, проанализировать принцип относительных затрат.

Работа состоит из введения, четырех разделов, заключения, списка литературы.

1. Самый богатый экономист

Есть такая английская шутка. Кто такой экономист? Человек, который не имеет ни гроша в кармане и дает другим такие советы, что если они будут следовать им, то окажутся тоже без гроша. Однако нет правил без исключений. Рикардо составил себе миллионное состояние и порой давал друзьям, в частности Мальтусу, такие советы насчет помещения денег, что те не имели оснований жаловаться.

Давид Рикардо происходил из той же социально-этнической среды, из которой вышел столетием раньше Спиноза. Его предки, испанские евреи, бежали от преследований инквизиции в Голландию и осели там. Отец экономиста в 60-х годах XVIII в. перебрался в Англию, где сначала занимался оптовой торговлей товарами, а потом перешел к торговле векселями и ценными бумагами. Авраам Рикардо был богат, влиятелен и благочестив.

Давид был третьим из его семнадцати детей. Он родился в Лондоне в апреле 1772 г., обучался в обычной начальной школе, а затем был отправлен на два года в Амстердам, где начал постигать в конторе своего дяди тайны коммерции.

По возвращении Рикардо еще некоторое время учился, но в 14 лет его систематическое образование окончилось. Правда, отец разрешил ему брать уроки у домашних учителей. Однако скоро выяснилось, что интересы юноши выходят за пределы того, что отец считал необходимым для дельца. Это ему не понравилось, и уроки прекратились.

В 16 лет Давид уже был ближайшим помощником отца в конторе и на бирже. Наблюдательный, сообразительный, энергичный, он быстро сделался заметным человеком на бирже и в деловых конторах Сити. Авраам Рикардо стал поручать ему самостоятельные дела и неизменно оставался доволен.

Однако такой человек не мог не тяготиться деспотизмом и консерватизмом отца. Он был равнодушен к религии, а дома его заставляли строжайшим образом следовать всем догмам иудаизма и выполнять его обряды. Конфликт выше

Список литературы

1. АвдеевА.Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарика, 1998.

2. Бучило Н.Ф., Кириллов В.И. и др. Философия в двух частях. Часть 2: Социальная философия. - М.: Юристъ, 2002.

3. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. /Под общ. ред. Н.Г. Иванченко. - М.: Инфра-М, 2003.

4. Лешкевич Т.Г. Философия как наука: традиции и новации. - М.:ПРИОР, 2002.

5. Малышевский А. Ф., Карпунин В. А., Пигров К. С. - История философии. - М.: Просвещение, 2004.

6. Философия: хрестоматия для дистанционного обучения. - Новосибирск: СибАГС, 2002.

7. Философский энциклопедический словарь. / Под ред. Губского Е.Ф. - М.: Инфра-М, 2001.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»