книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Насилие и ненасилие в обществе. Проблемы принуждения в педагогике ( Реферат, 24 стр. )
Наскільки є переконливим це твердження Берклі? Як здійснюється реальне пізнання? (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. )
Натуралистическая концепция развития общества.5442 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Натурфилософия в Античности. Античный атомизм. Античная космология (Пифагор, Аристотель, Птоломей) ( Контрольная работа, 20 стр. )
Натурфилософия Древней Греции ( Контрольная работа, 19 стр. )
Натурфилософия Древней Греции 2006-17 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Натурфилософия Й. Шеллинга, проблема человека и свободы в его творчестве ( Реферат, 1 стр. )
Натурфилософия эпохи Возрождения ( Курсовая работа, 28 стр. )
Натурфилософия: истоки современных научных программ ( Контрольная работа, 10 стр. )
Натурфлософия ренессанса и новые естествознания Жордано Бруно ( Реферат, 22 стр. )
Наука в эпоху Средневековья и креационное восприятие мира. ( Реферат, 18 стр. )
Наука как вид духовного производства, ее отличие от других видов производства. Этапы и уровни научного познания. Методы научного познания ( Реферат, 19 стр. )
Наука как как высшая форма познания56 ( Реферат, 21 стр. )
Наука как система жизнедеятельности общества ( Реферат, 23 стр. )
Наука как форма знания и как социальный институт ( Реферат, 21 стр. )
Наука, философия, искусство ( Контрольная работа, 16 стр. )
НАУКА: ПОНЯТИЕ, ПРЕДМЕТ И ФУНКЦИИ. ( Курсовая работа, 31 стр. )
Науковий зміст поняття "буття" (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. )
Научная революция и философия XVII века (Украина) ( Контрольная работа, 29 стр. )
Научная теория ( Контрольная работа, 29 стр. )
Научная теория, её структура и функции 2007-29 ( Курсовая работа, 29 стр. )
Научная теория, её структура и функции ( Курсовая работа, 29 стр. )
Научно-философское мировоззрение Нового времени как основа и источник "теории призраков или идолов" Ф.Бэкона ( Реферат, 25 стр. )
Научно-философское понятие материи, его формирование ( Контрольная работа, 15 стр. )
Научное знание, его строение и специфика ( Контрольная работа, 11 стр. )

Введение 3

1. Почему определения жизни с точки зрения биологии не дают нам адекватного представления о сути данного феномена? 4

2. Назовите ряд последовательных определений жизни, каждое из которых сохраняет и углубляет предшествующее? 5

3. В чем состоит сущность жизни, по мнению Ортеги? 8

4. Каковы основные свойства жизни как феномена? 11

5. Парадоксы жизни, согласно Ортеги 13

6. Что такое жизнь? Каково окончательное определение жизни? 14

Заключение 16

Список литературы 18

Испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет (1883-1955) принадлежит к числу наиболее известных западных мыслителей XX века. Его идеи в области философии, истории, социологии, эстетики оказали влияние на определенные круги европейской и американской буржуазной интеллигенции. Ортега-и-Гассет не отрицал ни содержательности, ни общественной значимости искусства; напротив, в великих произведениях прошлого он пытался обнаружить образное претворение исторических судеб нации. Поддерживая авангардистские художественные эксперименты, он ценил в них прежде всего протест против буржуазного опошления искусства, против влияния натурализма.

Хосе Ортега-и-Гассет видный философ, публицист, представитель философии жизни и философской антропологии. С 1910 по 1936 годы он возглавлял кафедру метафизики Мадридского университета, оказав заметное влияние на формирование испанской философской мысли ХХ века. Ортега-и-Гассет принимал активное участие в политической жизни страны до начала гражданской войны, а в 1936 году эмигрировал. Философ вернулся в Испанию в 1945 году, но, будучи противником режима генерала Ф.Франко, жил "во внутренней эмиграции". Основал Институт гуманитарных наук (1948), журнал и издательство "Ревиста де Оксиденте", главной целью которых было ознакомление испанского и латиноамериканского читателя с лучшими произведениями европейских философов и ученых. Хосе Ортега-и-Гассет считается одним из главных представителей концепций "массового общества", массовой культуры ("Восстание масс", 1930) и теории элиты. В эстетике он выступал как теоретик модернизма ("Дегуманизация искусства", 1925). Политические движения ХХ века - фашизм, коммунизм - Ортега-и-Гассет связывает с появлением "массового общества".

Целью данной работы является рассмотрение понятия жизни в произведении испанского философа Ортеги-и-Гассета "Что такое философия?".

1. Хосе Ортега-и-Гассет. Что такое философия? - М.: Наука, 1991.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»