 |
Мировоззрение. Типы мировоззрений ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Мировоззренческая функция философии. е57а ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Мировоззренческий смысл картины мира ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Мировозрение: виды и типы, понятие ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Мистика и схоластика в средневековой философии. Проблема общего и единичного, схоластический номинализм и реализм 14 ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Миф и его альтернативы в культуре ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Миф и эпос кц4232 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Миф, религия и философия, как исторические типы мировоззрения. (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Мифологический способ мышления ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Мифология как философская категория 12 ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
|
Мифология как философская категория 12 2010-27 ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
|
Мифология как исторический тип мировоззрения. От мифологии к философии 57894 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Мифология как первооснова развития философии ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Мифология, наука, искусство философии Э. Кассирера ( Курсовая работа, 24 стр. ) |
|
Мілетська школа античної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Мілетська школа античної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
Місце та особливості французського Проствіництва 18 століття в історії європейської філософії (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Місце та особливості французського Проствіництва 18 століття в історії європейської філософії (Украина) ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Міф і релігія як історичні погляди світогляду. (Украина) ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Мнения философов о перевоплощении души н6644 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Многообразие подходов к исследованию культуры и культуры цивилизации ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Многообразие подходов к исследованию культуры и культуры цивилизации ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Многообразие философских учений, течений, направлений в истории философии ( Реферат, 15 стр. ) |
|
МНОГООБРАЗИЕ ФИЛОСОФСКИХ УЧЕНИЙ, ТЕЧЕНИЙ, НАПРАВЛЕНИЙ В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ у53ва ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Многообразие философских учений, течений, направлений в истории философии н49ща ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 26 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
|
Содержание
|
|
Вступ................................................................................................................3
1. Філософська позиція Бердяєва...............................................................4
2. Політична філософія Д. Донцова..........................................................6
3. Академічний напрям у розвитку української філософії .................11
Висновки........................................................................................................14
Список літератури.......................................................................................15
|
|
Введение
|
|
Українська класична філософія XVIII-XIX ст. як специфічний філософський феномен виявляє у своїх характеристиках певну парадоксальність, яка стає помітною в другій половині XIX ст. Йдеться про досить високий загальнокультурний рівень класичної української думки не тільки на "загальноімперському", а й європейському рівні. Водночас XIX ст. було чи не найтяжчим за всю колоніальну добу нашої історії. Отже, виникає питання, чи не вияв це того зазначеного Ж. П. Сартром екзистенціального парадокса, коли найбільшою мірою свобода притаманна людям у ситуаціях обмеження та скутості (Сартр славить свободу "в'язня, скутого кайданами", оскільки саме ця скутість і стимулює зростання у в'язня найпристраснішого бажання свободи, визволення)?
Змушена обставинами національного гніту одягати машкару російськомовності, українська світоглядно-філософська думка, як вже говорилося, зберігає свій виразно національний дух (про це свідчить і роздратованість цією обставиною Бєлінського та Чернишевського). Більше того, як докласична доба, так і особливо класична створили в Києві настільки стійку україноментальну культурну атмосферу, що нею визначалися істотні риси російськомовної! київської екзистенціально-філософської школи початку XX ст; до якої входили М. Бердяєв, Л. Шестов, Василь і Зеньковський (1881-1962) та ін. До речі, останній, будучи міністром сповідань в уряді Гетьмана П. Скоропадського, виступав за автокефалію української церкви.
|
|
Список литературы
|
|
1. Степаненко І.В. Духовність: філософські конструкти і соціокультурні репрезентації: Автореф. дис. … докт. філос. наук / Ін т філософії ім. Г.С. Сковороди НАН України. - К., 2004.
2. Хесле В. Гении философии нового времени. - М., 1992.
3. Браун М.М. Доклад о развитии человечества за 2004: Культурная свобода в современном многообразном мире // Безопасность Евразии. - 2004.
4. Тойнбі А. Дослідження історії. - К., 1995. - Т. 2.
5. Хамітов Н. Духовність // Філософський енциклопедичний словник. - К., 2002.
6. Кримський С.Б. Принципи духовності ХХ століття // День. - 2001.
7. Горак Г.І. Філософія: Курс лекцій. - К., 1997.
8. Філософія. Курс лекцій. - К., 1993. Розділ ІІІ. Проблема буття.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх